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원삼이라는 이름이 사용되었다고 동기생 정연활이 증언했다. 1926년 중국 중산대학 동창생 명부에 이활(李活)로 기록되어있다. 1927년 가을부터 1929년 5월까지 옥고를 치른 뒤 신문기자 생활을 시작할 때도 이활을 사용했다. 1930년 1월 3일자 조선일보에 실린 그의 첫시 말이 이활이란 이름으로 게
16페이지 | 1,800원 | 2015.04.24
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10페이지 | 6,000원 | 2015.04.04
알리는 기회를 가져야 겠다.-권오창, 『조선시대 우리 옷』, 현암사.유희경, 『한국복식문화사』, 교문사.금기숙, 『조선복식미술』 , 열화당 민족문화추진회 싸이트이자이너 이영희 홈페이지 네이버 검색 & 이미지
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
원삼국(原三國) 시대의 지명이 대개 불(火)을 의미하는 ‘비리’(학계 일부에서는 평야를 지칭한다고 주장함)로 불렸고, 그 이후 삼국시대에도 ‘부리’나 ‘벌’ 등으로 나타나기 때문이다. 이외에 불을 뜻하는 또다른 말로 ‘아’도 있었다. 아궁이(불구멍), 아오지(불붙는 흙, 오지는 흙을 의미함)에
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
한사군에 대하여 부여와 한사군 대립 한사군 모습 한사군 멸망과정
원삼국문화의 전개를 가능하게 했다. 이처럼 정치적으로 독립을 유지하면서 철기문화를 받아들인 지역에서, 비록 때로는 시련이 없지도 않았으나, 새로운 정치적, 사회적, 문화적 발전이 이루어질 수 있었던 사실은 주목되어서 좋을 것이다.결론주몽은 50%를 넘는 시청률을 기록했으며, 이런 시청률로
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
조선시대의 예복으로는 왕비의 적의를 비롯하여 활옷ㆍ원삼ㆍ당의와 이에 따른 스란치마ㆍ대란치마, 그리고 무지기ㆍ대슘 등을 들 수 있는데, 개화기에도 왕조의 명맥은 남아 있었고 다음 성립된 대한제국이 명분뿐인 독립국가 이긴 했으나 궁중의식은 여전하였다. 따라서 궁중예복 및 상류층의 예복
25페이지 | 2,500원 | 2015.03.29
원삼은 신분에 따라 그 색과 문양 및 치수면에서 엄격한 차이가 있었다. 공주 옹주의 혼례복이었던 원삼을 연두 생 고사에 꽃무늬 금박을 하여 안감(다홍 갑사)과 겉감을 따로 하는 궁중식 바느질법으로 만들어졌으며, 머리는 칠복족두리에 용잠을 꽂은 쪽 머리이다.3) 당의조선시대의 여자들이 입었
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
원삼 ; 부녀 예복의 하나. 흔히 비단이나 명주로 지으며 연두색길에 자주색 깃과 색동 소매를 달고 옆을 튼 것으로 홑옷, 겹옷 두 가지가 있다. 주로 신부나 궁중에서 내명부들이 입었다. ¶족두리에 원삼을 입은 신부가 먼저 절을 하고 신랑이 답배를 하였다.≪문순태, 타오르는 강≫10) 어여머리 ; 조선
14페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
원삼을 입었다. 원삼도 활옷과 같이 활수의 포의에 대대를 갖춘 조선조 여인의 일반 예복이었는데, 궁중에서는 황후 황원삼, 왕비, 홍원삼, 비빈 자적원삼, 공주/옹주 초록원삼이었고, 반가에서는 초록원삼이었다.원삼은 각기 그 색에 따라 깃도 같은 색이었으며, 소매에는 다홍과 황색의 양색색동이
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
조선인삼需要를 모두 충족시키지 못하였기 때문이다.조선왕조후기에 있어서, 개성이 인삼의 인공재배와 그것의 홍삼으로의 가공업 중심지가 된 것은 그곳의 土壤과 祇侯가 人蔘栽培에 적당하였기 때문이기도 하였으나 무엇보다도 人蔘이 人工으로 재배되기 前부터 開城商人들이 인삼의 國內外商業
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29