레포트 (604)
예레미야나 엘리야와 같이 유명하고 사랑받았던 선지자가 아니었으므로, 저자는 전기 작가들에게서 흔히 볼 수 있는 어색함을 보이지 않으며, 다분히 역사적인 인물로 대중들의 기억에 충실하게 남기기 위하여 시도하고 있다. 이 이야기의 애매한 종경에 관하여 엘리 위젤은 “요나가 하나님의 질문에
5페이지 | 900원 | 2016.11.10
예레미야 26장에 의하면, 선지자가 된 미가는 예루살렘에서 매우 감동적인 설교를 했고, 이사야와 마찬가지로 히스기야에게 영향을 끼쳤으며, 그로 하여금 종교개혁을 시작하도록 하였다(렘26:16-19). 누구보다 청소년 시절에 가난했던 미가는 가난한 농민과 노동자들을 동정하였고, 부자들의 횡포와 불
3페이지 | 800원 | 2016.11.10
예레미야 29:11우리를 고난과 고통으로부터 구속하기 원하시며, 더 나아가 우리의 고난과 고통을 없애기 위해 함께 나누신다. 앨리스터 맥그래스, 고난이 묻다, 신학이 답하다. 국제 제자 훈련원, 2010그것이 바로 십자가의 사건이다. 하나님이 우리와 함께 고통 당하는 것이다. 조지 맥도널드는 십자가
4페이지 | 800원 | 2016.11.10
예레미야 26장에 의하면, 선지자가 된 미가는 예루살렘에서 매우 감동적인 설교를 했고, 이사야와 마찬가지로 히스기야에게 영향을 끼쳤으며, 그로 하여금 종교개혁을 시작하도록 하였다(렘26:16-19). 누구보다 청소년 시절에 가난했던 미가는 가난한 농민과 노동자들을 동정하였고, 부자들의 횡포와 불
3페이지 | 800원 | 2016.11.10
예레미야 1장 4~10절 말씀 설교 내용- 열방의 선지자: 해외 선교만이 열방의 선지자가 아니다.어느 곳에서든지 하나님의 눈물을 가진 자이다. 하나님이하나님의 백성을 향한 애절한 마음을 가지고 바라보는 사람은 누구나 열방의 선지자이다.(렘 14:17-21) 밤낮 눈물로 기도하는 예레미야- 선지자의
2페이지 | 800원 | 2016.11.10
예레미야는 “사람들로 가득했던 이 도시가 어째서 적막함에 쌓였는가?” 라고 예례미야애가를 시작할 수밖에 없었습니다. 신이여, 당신은 레위기 13장46절처럼 문둥병자에게 병 있는 날들은 부정할 것이라. 혼자 살아라 라는 저주를 내렸습니다. 제가 홀로 죽어야 할 정도로 영혼에 나병이 걸렸습니까?
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
예레미야와 동시대인인 하박국은 근접해 오는 바벨론 사람들을 통해 가까이 다가온 하나님의 심판을 경고하였다. 이 예언은 B.C.605년에 느부갓네살이 1만 명의 귀족을 바벨론으로 끌고 갔을 때 성취되었다.주제와 문학적 구조하박국서는 쉽게 두 부분으로 나눌 수 있다. 하박국의 질문 혹은 당혹스러
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
예레미야가 더불어 싸운 예언자들과 같이 말씀의 종, 목자들은 주님으로부터의 말씀을 갈구하기를 그쳐 버리고 말았습니다. 그들은 그 말씀을 그들의 소유물이라고 주장합니다. 그러나, 하나님의 말씀은 결코 어떤 소유물이 될 수 없으므로 그들이 말하는 이른바 말들은 주님으로부터의 말씀이 아닙니
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
예레미야서, 호세아서, 미가서, 스바냐서 등에서도 역시 찾아볼 수 있는 신명기 사가의 작업결과이다. 다시 말해서 이 예언서들의 형성과 수집 과정에는 신명기학파의 활동이 개입되었다고 판단된다. 이스라엘을 중심으로 유다를 포함한 주변의 여덟 민족들에 대한 심판 신탁들은 시계바늘이 움직이는
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
예레미야서 49:7-16절과 어휘적인 면이나 주제적인 면에서 밀접한 연결점들을 갖고 있는데, 그 유사성으로 볼 때 문헌상의 의존관계가 있었음이 거의 확실하다. 2) 많은 학자들은 이 짧은 성경 안에서도 문헌상의 통일성에 의문을 제기해 왔다. 첫 번째 접근 방법은 1-14,15b를 오바댜 자신의 것으로 보고
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
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