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세계선교대회와 에큐메니즘 - 1910년 에딘버러 대회와 1928년 예루살렘 대회를 중심으로
아시아, 아프리카의 진보적인 선교학자들간에 대두된 이론이다. 이 성취이론은 모든 종교 안에는 기독교 계시의 흔적들이 존재하는데, 기독교 선교와 문명화에 의하여 이 계시가 진화하면 기독교의 진리에 이를 수 있다는 이론이다. 따라서 이 성취이론은 모든 종교안에 기독교 진리의 계시가 존재한
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
아시아에서는 미스터 아시아를 선발해 오고 있다. 한국에서는 대한역도연맹 안에 보디빌딩 분과위원회가 설치되어 미스터 코리아를 선발한다.보디빌딩의 체급은 신장 구분제였다. 종전의 세계선수권대회도 키에 따라 C급(short:短身部)은 1.65m까지, B급(medium:中身部)은 1.72m까지, A급(tall:長身部)은 1.7
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
사업계획서 - 직장타파 - 남녀노소 직급을 불문한 공동체 만들기
분과를 무시한 채 인간과 인간의 만남을 도모하고 직장의 활력을 불어넣기에 적절하다고 생각하여 본 사업을 기획하게 되었다.3. 서비스 지역, 서비스 대상 및 클라이언트 수 1) 서비스 지역: 광주광역시 동구2) 서비스 대상: 동구청에 종사하는 자3) 서비스 대상 선정기준 및 방법 - 직급과 분과는 모
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
대학원 박사학위논문, 1998년. 조동일, 『동아시아문학사비교론』, 서울대출판부, 1993년.『도남조윤제박사 회갑기념논문집』『도남조윤제박사 고희기념론총』조윤제, 『국문학사』, 동국문화사, 1949년.조윤제, 『국문학개설』, 동국문화사, 1955년.조윤제, 『한국문학사』, 동국문화사, 1963년.
6페이지 | 900원 | 2004.08.25
분과의 큰 병원인 세브란스병원을 1904년 9월 23일에 개원하게 된다. 교육 사업은 감리교 아펜젤러가 1885년 2~3명의 학생을 데리고 근대식 교육을 시작하게 된다. 이것이 1886년 정식학교인 배제학당이다. 유교교육은 지나치게 현학적이어서 실제생활에는 큰 도움이 못되었음으로 새로운 교육 이념과 제도
5페이지 | 2,000원 | 2012.10.12
분과빗장 : 1994. 9월 제1차 동아시아 태평양 여성포럼에 참여했던 김미연, 권호혜, 박옥순, 그리고 송지분, 배복주 등이 1994년 12월 발기모임을 시작으로 문을 염처음에는 연구소의 여성분과가 아니라 자조모임이었으나 연구소가 설치되면서 여성분과와 동일시 됨. 즉, 장애인 단체의 여성부서가 된 것
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
아시아, 라틴 아메리카 그리고 미국으로까지 꾸준히 확대되고 있다. 그의 백과사전적인 연구업적은 분과학문의 경계선을 무시하고 (농민, 예술, 실업, 학교교육, 법, 과학, 문학의 연구로부터 친족, 계급, 종교, 정치, 스포츠, 언어, 주택, 지식인, 그리고 국가에 대한 분석까지) 넓은 스펙트럼의 전문탐구
10페이지 | 800원 | 2022.05.24
아시아의 전통 사회의 막대한 영향을 미치면서 동아시아인들의 중심적 가치관으로 자리매김 하였다. 이철승. . ≪철학, 문화를 읽다≫. 동녘. 2009. 18p2. 시민이란 무엇인가근대적인 시대관점으로 접근했을 때 시민이란 고대 아테네에서 시작하여 프랑스 혁명을 거쳐 형성된 근대적
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
아시아의 전통 사회의 막대한 영향을 미치면서 동아시아인들의 중심적 가치관으로 자리매김 하였다. 이철승. . ≪철학, 문화를 읽다≫. 동녘. 2009. 18p2. 시민이란 무엇인가근대적인 시대관점으로 접근했을 때 시민이란 고대 아테네에서 시작하여 프랑스 혁명을 거쳐 형성된 근대적
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
아시아재단에서 시상하는 자유문학상을 비롯하여 5․16 문예상, 대한민국 예술원상, 중앙일보사 주재의 문화대상 본상 등이 있다. 2. 작품 경향①화사집(1941)②귀촉도(1948)③서정주시선(1956)④신라초(1961)⑤동천(1968)⑥질마재 신화(1975)⑦떠돌이의 시(1976)⑧西으로 가는 달처럼(1980)⑨鶴이 울고간
6페이지 | 800원 | 2016.04.16