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신사에 참배하는 것으로 참배자는 가족의 행운을 기원하다. 그 해에 가장 좋다고 여겨지는 방향의 사찰이나 신사에 참여하는 관습에서 에호마이리라고도 불렀다. 오늘날에는 방향과 관계없이 유명한 사찰이나 신사에 참배하러 가는 경우가 많다. 2.세쓰분입춘 전날을 말하며, 해에 따라 날짜는 다르
6페이지 | 1,200원 | 2004.10.19
일본의 부적목차-부적(お守り)의 의미-부적의 기원-일본인에게 부적이란?-부적의 종류-부적으로 유명한 신사-후기부적(お守り)이란 무엇인가?오마모리(お守り) 는 지켜준다, 는 뜻이며 여러 가지 종류가 있다. 부적의 기원은?일반론으로는 平安時代(헤이안시대)에 유행한 음양도에서기원 했
24페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
일본인들은 언제부터 신도를 믿었을까? 고고학적인 발굴에 의하면 8000~6000년쯤 전부터 제사에 이용된 것으로 추측 되는 코기들이 출토되고 있다. 하지만 신도의 발생 시기는 사실 그 이전으로 거슬러 올라 갈 수도 있다. 왜냐하면 신사가 건립되기 전, 제사라는 의식이 시행되기 전부터 일본인의 생활과
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
일본인들의 물활론(物活論)적 믿음에 그 뿌리를 두고 있다. 신도는 각 가정이나 그 지방 수호신을 모신 지방 신사와 함께 지역적인 종교로 발전해 왔다. 주민들은 그 지역의 영웅이나 지도자들을 숭배하고 조상의 영혼을 섬겨왔다. 동시에 천황의 신성한 기원신화도 신도의 기본교리 중의 하나가 되었
14페이지 | 1,400원 | 2010.01.14
신사들이 산재(ex : 야스쿠니 신사, 다케다 신겐, 우에스기 켄신과 같은 전국시대 다이묘를 모신 신사, 다이라노 마사카도)라. 신도교의 역사(I)시작은 원시신도에서 시작. 5세기말~6세기에 걸쳐 고대신도가 발달.(이 시기는 심각한 경쟁이나 어려움 없이 최고의 권한으로 일본인을 다스린 시대)주후 645
106페이지 | 4,000원 | 2016.08.14
일본인은 한국을 무시하는 사람들만 있을 줄 알았다. 그런데 그 시대에도 조선인을 이해하려하고 차별하고 무시하지 않는 사람들도 많이 있었다는 것을 읽고 놀랐다. 또 도모에 학원에서 가까운 센가쿠 절에서 참배를 하러 가는 내용이 있는데, 일본은 신사에서만 참배를 하는 줄 알았는데 절에서 참배
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
일본인의 특성은 그들의 토속 종교의 영향에서 나온다. 본래 일본인들은 신을 인간과 비슷하며 자기보다 조금 위에 있는 존재라고 생각한다. 이 신에 대해 기뻐하고 제사하는 일이 있어도 인간을 초월한 신의 명령을 듣고 복종하지는 않는다. 일본인의 신사, 불사에 참배하는 것은 종교행위라기보다 보
12페이지 | 1,400원 | 2010.03.19
[독서감상문]`사쿠라가 지다 젊음도 지다(미의식과 군국주의) - 제 6장 사쿠라꽃의 군국주의화(사쿠라꽃이 전몰병사의 환생으로 바뀌는 과정)`을 읽고
일본인의 고유성을 강조하기 위해 그리고 일본정신을 발휘시키기 위한 도구로서 문화적 내셔널리즘의 측면에서 자리잡는 데 성공한다. 야스쿠니 신사는 사쿠라꽃과 병사의 희생을 관련시키는 데에 중요한 역할을 했다. 야스쿠니 신사는 메이지의 정치가들과 함께 전사한 지사들을 위령하기 위해 세
3페이지 | 800원 | 2005.05.11
[건축가 안도 다다오]건축가 안도 다다오의 약력,특징, 건축가 안도 다다오 건축의 배경, 건축가 안도 다다오 건축과 자연 분석
신사(神社) 건축이 대표적이다. 그것은 대륙에서 전해진 사찰 건축에 비하면 간소한 구조이며, 나무로 만들고, 직선적 ․평면적이면서도 세련된 감각을 존중하여 우아하나, 모양의 아름다움보다는 정신적인 고매함을 나타내려고 하였다. 그리고 건축은 자연과의 융화에 마음을 쓴다. 일본인은 건축도
7페이지 | 5,000원 | 2011.10.10
일본인 할머니도 계시고 일본관련 사업을 많이 하시는 분이 많아서 인지 일본에 대해 나는 어느 정도 긍정적으로 바라보고 있는 것 같다. 이에 따라 나는 왜 야스쿠니신사참배가 왜 사회적으로 문란을 일으키는 지에 대해 동의 할 수가 없었다. 다른 사람들의 주장과 달리 나라를 위해 목숨을 바친 사람
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
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