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대한 이해 없이 영화를 만든다면 사람들은 그 영화를 이해하기 힘들다는 이유 등으로 외면하게 된다. 물론 기존의 장르를 그대로 답습하는 것은 따분하고 뻔한 코드의 울궈먹기식 영화밖에 되지 않을 것이다. 하지만 기본 틀은 장르 영화를 따르되 약간의 변형을 가한다면 관객에게 이해하기 쉽고 충분
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
감상문 - 인문학으로 읽는 기독교 이야기 - 8 효율, 평등, 생명의 경제학 녹색평론- 왜 주빌리은행 이 태어났는가, 희년과 민주주의의 회복
소멸시효를 이용한 대부업체의 속셈이 있었던 것이다. 간단히 요약하면, 원래 채권은 소멸시효가 있는데 채권자가 갚겠다는 의사표시를 하면(대부업체는 만원을 먼저 갚겠다는 말을 음성녹음한다) 죽었던 채권이 살아나는 것이다. 대한민국에서 채무자의 인권은 폭력적으로 인권이 무시된다. 이러한
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
대한 회의로 인하여 성경으로 귀의함으로 신학했지만, 그의 신학 사상 중 일부는 여전히 헬라 철학적 요소를 벗어나지 못한 것 같다. 이러한 사항을 잘 보여주는 것이 그가 정욕과의 싸움을 하는 과정에서이다. 그는 예수를 믿은 이후에 날마다 자신 안에 있는 정욕들과 싸우는 모습이 있는데, 그 과정
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
대한 얼굴로 변해 이젠 괴물이 되어버린다. 끊임없이 깜박거리는 집안의 불빛, 헨리는 공포에 질린 얼굴로 아이의 모습을 바라본다. 점점 그에게 다가오는 아이의 얼굴. 헨리는 꿈속에서 보았던, 하나의 행성이 파괴되어가는 것을 바라보고, 그것을 놀란눈으로 쳐다본다. 그의 주변엔 엄청난 지우개 가
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
대한 거부에서 출발한다. 제1차 세계대전을 일으킨 주범이 문명화라고 믿기 때문이다. 이 사조는 관습에 대한 거부, 고상한 취미에 대한 경멸, 유머와 비합리주의, 이국적 분위기를 주된 무기로 전통적인 가치와 우상을 파괴하며 개인주의, 쾌락주의, 무정부주의를 찬양한다. 아방가르드영화의 효시는
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
대한 마을 사람들의 주체적 대응과정을 파악하고 있다는 것이다. 저자는 계속 이러한 변화에 제주도인이 수동적이 아니라 주체적으로 대응하는 모습을 강조했다. 이는 마을이 외부조건에 따라 규정된다는 측면만을 강조하면 놓치는 측면이 있기 때문이다. 이것이 바로 주민들이 상황에 따라 대응을 선
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
대한 주류사회의 비판은 식민지라는 특수 상황을 통해 정당성의 기반을 마련할 수 있었던 것이다. 민족주의이건 급전주의의 대의이건 거대 서사의 중압아래에서 나혜석이 일찍이 제기하였던 ‘인류의 진화적 본능’이 들어설 자리는 사실상 전무하였다. 7. 학교에 가다.1) 여성 교육의 근대화와 한계(
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29
대한 일정한 의미부여를 늘 전제로 하고 있다는 점이다. 신여성과 모던걸에 대한 일본에서의 이러한 논의와 용례에 비추어 식민지 상황을 보면, 1020년대 식민지 조선에 새로이 출현한‘신여성’이라는 근대적 양상은 일본의 신여성과 모던걸이 복합된 모습이었다. 일본에서 사용된 것보다 더 부정적인
22페이지 | 2,200원 | 2015.03.29
있듯이 아직 5차원에 대한 자세한 이해가 없다는 점 또 일단 블랙홀에 진입직전에도 우주선이 소멸 할수 있는 상당한 에너지로 행성을 녹일 만큼의 큰 열이 발산하는 점 그리고 Wormhole 모양 등 많은 부분이 있지만 그래도 관객들에게 신선하게 과학적 흥미를 유발할 수 있는 좋은 영화였던 것 같습니다.
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
대한 압박과 탄압은 매우 심했다. 일본 제국 신민지가 된 한국은 온 나라가 황국신민화 정책에 의해서 박해와 신사 참배를 강요당했다. 이에 한국 교회는 강력히 저항했지만 많은 기독교인들이 박해를 견디지 못하고 신사 참배에 동참하였다. 특히 일본경찰의 감시 속에 진행된 1938년 조선장로교 총회
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29