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성호학파 중에서도 바로 이익의 손자벌이 되는 이가환과 이중환이 천주교도로 되었으며 정약용의 매부인 이승훈이 이름난 천주교도로 된 시기는 정약용이 소년시절에 서울에서 그들과 접촉하던 시기가 아니었다. 그는 1776년 15세에 상경하여 이들과 접촉하다가 이듬해에 부친의 임지(任地)인 화순, 예
44페이지 | 2,000원 | 2003.11.22
[스포츠 마케팅]기업의 프로스포츠 경기 스폰서십 관련 분석
이익금이 계산될 수 있다. 그리고 신문과 잡지에 후원되는 행사에 대한 기사가 차지하는 공간의 크기에 따라 광고비를 기준으로 성과가 측정되기도 한다. 그러나 이러한 방법은 얼마나 많은 노출이 있었는가를 알려주지만 이들 노출이 얼마나 효과가 있었는가를 알려주지 않는다.2) 소비자 태도 변화
9페이지 | 1,400원 | 2003.10.29
[국어국문학]한글의 기원에 대한 여러 논의와 그에 대한 고찰
이익이 그의 성호사설에서 훈민정음이 몽고글자와 같은 것이라고 하였고 순조때의 유희는 언문지에서 我世宗朝命使臣 依蒙古字樣 . 以製諺文誰始於蒙古成於我東(강신항의 해석:우리 세종조때 사신에게 명하여 몽고글자모야을 본떠서 만들어 졌다. 언문은 비록 몽고에서 시작되었으나 우리
10페이지 | 1,400원 | 2003.10.28
이익(李瀷 : 1681∼1763)은 성호사설(星湖僿說) 제16권 인사문(人事門) 언문(諺文) 조에서,“고려 충렬왕(忠烈王) 때 공주(公主 : 고려로 시집온 원나라 세조의 딸)가 조비(趙妃)의 총애를 투기하여 위굴글자(畏吾兒字)로 편지를 써서 원나라로 보냈는데, 이것은 남들이 알지 못하게 하고자 함이다.「사기(史
13페이지 | 1,400원 | 2003.10.28
이익(호 : 星湖. 1681∼1763)은 그의 저서『성호사설(星湖僿說)』 상 7권 잡서문 언문조에서 우리나라의 언문 글자는 세종 28년에 지었다. 대개 소리가 있으면 이에 대한 글자가 없는 것이 없다. 사람들이 말하기를, 창힐과 태사주 이후로 처음 있는 일이라 하겠다. 원나라 세조때에 파스파(八思巴)가 불씨(
16페이지 | 1,600원 | 2003.10.28
이익은 「성호사설」에서 파스파 文字의 기원설을 강력하게 주장했었다.「원의 파스파 文字는 소리로 된 글자로 형상이 없고, 中國의 글자는 모양을 주로 한 글자로 世宗께서 한글을 처음 만드실 때 명나라 학사 황찬이 죄를 짓고 요동으로 귀양왔었는데, 성삼문으로 하여금 가서 묻게 하였으니 그 왕
16페이지 | 1,600원 | 2003.10.28
이익 (1681-1763)은 『성호사설』제 16권 人事門 言文 條에서 우리 나라의 언문 글자는 세종 28년 (병인년)에 지었다. . 원나라 세조 때에 팔사파가 佛氏의 유교를 얻어 몽고의 글자를 만들었는데, 평, 상, 거, 입(平上去入)의 네 가지 음운으로써 舌,候,齒,牙,半脣, 反齒등 七音의 母子로 나누어 무릇 소리가
11페이지 | 1,200원 | 2003.10.28
이익의 「성호사설」(18세기초)의 파스파문자 기원서, 신경준의 「운해」(1750)와 홍양호의 「경세정운도설 序」(18세기 후반)의 발음기관상형설, 황윤석의 「이재유고」자모변(18세기 후반)의 범자 기원설, 이덕무의 「앙엽기」(18세기 후반)의 고전 기원설, 유희의 「언문지」(1824)의 몽고자 기원설, 강
12페이지 | 1,200원 | 2003.10.28
성호문화제(경기 안산시) 이익선생의 높은 뜻을 기리는 시민 축제 5월26-28일 세종대왕숭모제전(경기 여주군) 세종대왕의 얼을 기리기 위한 제례 5월15일 수달래제(경북 청송군) 수달래꽃 만개와 함께한 전통제례의식 5월6-6일 수안보온천제(충북 충주시) 천년의 역사를 지닌 수안보온천 홍보 5월20-22일
24페이지 | 1,400원 | 2003.10.24
[국제경영](주) 학산의 중국시장진출을 위한 국제마케팅전략
이익률을 제고 시켜야 할 것이다. 또한 유력한 경쟁업체가 가격 할인 공세를 펼치더라도 가격 할인으로 맞대응하지 않고 상대적으로 고가격을 유지함으로써 고급 이미지 지속을 강화시켜나가야 한다. 이것은 한국시장내에서의 학산의 정책과 비슷한 부문이라고 할 수 있다. 학산의 제품에 대한 강한
29페이지 | 2,600원 | 2003.10.23