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하지만 아이들은 거들떠도 보지 않는다. 교사는 도대체가 이 녀석들은 어른알기를 우습게 안다고 생각할 것이다.‘내가 온 걸 알면서도 이렇게 행동하다니.’버릇없다고 생각하기도 하고 내가 온전히 무시당한다는 느낌을 받기도 하며 게이지가 상승할 것이다.그 와중에 쓸데없는 농담을 하는 학생
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
산업화 사회에서의 인간소외Ⅰ.서론1)1970년대는 한마디로 ‘미친 시대’였다. 사람들마다 추구하는 방향이 달랐으며, 서로 타협할 생각도 하지 않았던 혼동의 시대였다. 1960년대 이래 군사 정부가 들어서고, 산업화를 추진하면서 있는 자들은 이번 기회를 발판삼아 더욱더 가지려 했고, 없는 자들도
4페이지 | 800원 | 2004.07.05
생각지도 하지 못하면서. 우리나라도 미국처럼 재판제도 또한 발달을 해야 하고 환경에 대한 법령도 선진화 되어야 한다고 생각한다. 그래서 폐수를 보냄으로 인해 회사가 파산에 이를수 있다는 경각심을 가져야 한다. 회사의 경영주들이 이 영화를 꼭 보았으면 하고 생각한다. 기업의 이익을 위해서
2페이지 | 500원 | 2005.06.10
감상문 “하얀정글”을 보고 사회복지 정책적 시각에서 소감문 -
생각이 들었으며 의료민영화에 대해서 깨어있을 수 있도록 같이 이야기를 나눌 수 있는 시간을 가져야겠다는 생각을 많이 하게 되었다. 사회복지에서 복지란 안녕한 상태라고 첫 시간 교수님께서 언급해주셨다. 하지만 영화 속에 나타난 현실 가장 기본적인 건강이라는 부분에 대해서도 혜택을 받지
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
생각을 주체적으로 비판을 하는 것 보다는 먼저 수용하는 자세의 습관에 길들여져 있기 때문에 그들의 의견 하나하나가 다 맞다고 수용하게 될 것이다. 그렇게 된다면 스스로의 주관이 점차 사라지게 되고 자신의 주장을 내세울 때에도 ‘이것이 틀리면 어떡하지? 다른 사람과 다르면 어떡하지?’ 하고
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
생각하고 있다고 한다. 그러면서 남편에게 빙리를 찾아가보라고 하지만 남편은 거절한다. 그러나 베넷씨는 빙리를 찾아가보라는 아내의 요청을 거절한 것과는 다르게, 빙리를 맨 처음으로 찾아간 방문객들 중의 한 사람이었다. 그 같은 사실을 부인은 처음엔 까맣게 모르고 있다가 결국 밝혀지게 되자
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
데이비드 흄의 공감 도덕과도덕교육에의 적용 - 도덕적 분별의 주체는 왜 이성이 아닌가
생각하는 사회에서 살게 되었다. 남을 밟고서라도 더 높은 자리에 올라가야 하고, 그것을 능력이라고 가르치는 무정한 사회가 되어버린 것이다. 또한 학부모들은 내 아이가 최고라고 생각하고 아이가 타인에게 피해를 주는 행동을 해도 그것을 고칠 생각을 하지 않는다. 오히려 그것을 바로잡으려고 하
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
‘나는 소비한다. 고로 존재한다.’ 이는 영상의 초반에 나온 문구이다. 이 문구를 사용한 의도는 무엇일까? 인간은 끊임없이 생각하고 또 생각한다. 아무생각도 하지 않는다는 생각조차 자신이 스스로 하는 생각인 것이다. 이러한 생각처럼 현대사회에서는 소비가 계속해서 이루어지고 있다. 다큐멘터
3페이지 | 2,500원 | 2023.08.31
나는 왜 나를 함부로 대할까 본문처음 제목을 봤을 때 왜 나는 나 자신을 그토록 함부로 대하는 것인가에 대해 생각해볼 수 있었다. 이제껏 살면서 단 한 번도 나는 이런 질문을 던져보지 못했던 것 같다. 아니 할 생각조차 하지 못했다고 표현하는 것이 올바른 것인지도 모르겠다. 어쩌면 세상에
2페이지 | 1,500원 | 2022.08.18
생각해 볼 때 미디에 대해 문외한인 나도 평범한 책은 아닐 것이란 생각이 들었다. 아니나 다를까 겉표지를 넘기고 목차부터 살펴보니 잘못 골랐구나 라는 생각마저 들었다. 하지만 후회해도 어쩔수 없는 일이니 책의 목차부터 살펴 보았다.먼저 책의 목차에서 “미디어는 메시지다(The medium is the message
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
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