레포트 (219)
색채와 형태를 매재로해서 모방하는 오늘의 조형예술과 소리를 매재로 해서 모방하는 오늘의 음악, 시문학, 무용 등이 있는데, 여기서 논하는 것은 주로 후자인 소리를 매재로 하는 모방기술을 다루고 있고, 그 가운데서도 비극시론이 대부분을 차지하고 있다.시학에 있어서 ‘시’가 시(문학), 음악,
11페이지 | 2,000원 | 2004.10.31
[현대작가론] 정현종 작품 『고통의축제』『나는별아저씨』『떨어져도튀는공처럼』속 자유
색채이며 대공(大空)인 밝고 넓은 상승의 공간을 만들고 이 바깥의 공간은 다시 안의 공간을 이루어 낸다. 하여, 나는세월을 패물처럼 옷깃에 달기 위해떠나려는 정령(精靈)을 마중 가리.부족으로 끼룩대는 속을 공복을대해어류(大海魚類) 등의 접시로도 메우고 - 「독무」바깥으로 빠져나가려
14페이지 | 1,700원 | 2004.10.29
[졸업][일본어학] 아리시마 다케오(有島武郞)의 작품 연구- -작품 번역 및 해설
가리를 가루로 만들어 넣어 둔 것이다. 그런 것이 틀림없다고 생각했지만, 그것을 직접 들을 용기는 없었다.인력거를 기다리는데도 다소 시간이 걸렸다. 곧이어 즈루키치는 인력거에 타서 막내를 무릎 위에 움켜 안았다. 막내는 오빠에게 안기면서 살짝 미소지었다. 육친의 집착이 파고들 듯이 즈루키
30페이지 | 4,100원 | 2004.08.13
색채를 드러내고 있다. 그러나 ‘하늘님도 무심하고 대왕님도 야속하다’를 미루어 볼 때 불교적인 색채를 가지고 있기는 하되, 그것이 인식 세계의 전반을 꿰뚫고 있는 것은 아님을 알 수 있다. 여기서 불교의 대왕님은 ‘하늘님’과 마찬가지로, 하나의 소도구로 이용되고 있다. 4) 김제 상여소리김
19페이지 | 1,800원 | 2004.07.01
가리갈가마구야’라는 “어사용” 사설이 강하게 전승되고 있다. 이 노랫말은 소백산맥을 타고 태백산까지 북상하였다. 산신령으로 인식되는 까마귀를 통하여 하층민의 신세를 자탄하고, 소망하는 바를 아뢰는 사설구조를 갖는다. 전라도의 대표적 소리인 “상사디여”계열의 논농사소리가 경북서부
32페이지 | 1,500원 | 2004.06.27
색채에 의한 구성, 비례와 리듬의 조직이라는 것이다. 색채와 포름 자체가 물질의 표면 아래 자연의 내용에 도달할 수 있는 새로운 힘, 자유롭고 무한한 감정을 환기시키는 것으로 본 것이다. 이는 미술에 있어서의 음악적인 것의 발견이다. 음악이 어떤 것의 재현없이 청취자에게 공감을 주는 것같이
5페이지 | 1,100원 | 2004.06.18
색채도, 심지어 그 피는 시기마저도 다른 의미를 띠게 된다. 엄격하게 말해서 모란꽃은 화투에서도육 목단으로 나와있듯이 여름 꽃에 속한다. 하지만 영랑은 봄을 극한까지 연장시키기 위해서 모란을 봄과 여름의 경계선인 오월에 설정한다. 그래서 「지다」와 「피다」의 그 시간차는 한 계
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
가리킨다. 그러나 누구든 보살의 길을 걸어 무상정등각을 얻으면 부처가 되는 것이므로, 부처는 석가모니 한 사람에 한정될 수는 없을 것이다. 부처는 과거에도 미래에도 출현할 가능성이 있으며, 현재에도 광대한 우주의 어느 세계에서 부처가 설법을 하고 있을지 모른다.따라서 아함경에는 과거
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
가리기 위해 옥신각신하다.동 言去言來(언거언래). 言往說來(언왕설래).370. 섬섬옥수 纖纖玉手풀이 가녀리고 가녀린 옥같은 손이라는 말로 가냘프고 고운 여자의 손.371. 성동격서 聲東擊西풀이 병법의 하나로 동쪽을 친다고 소리 질러 놓고 실제로는 서쪽을 친다.372. 성하지맹 城下之盟풀이
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
가리 자유 시위/달라이라마/티벳/과테말라/아웅산수지/여성운동/선거권투쟁/인종차별/마틴 루터 킹/넬슨 만델라/간디/종교 분쟁/바웬사/폴란드 자유노조/고르바초프/글라스노스트//20세기는 대중들이 지속적으로 인권투쟁을 하여 불가능을 현실로 바꾸어 놓은 민중의 세기이다. 1948년 발표된 세계인
53페이지 | 0원 | 2004.05.19