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상대주의와 같은 논쟁을 미연에 방지한다. 왜냐하면 생명에 관한 권리는 시공을 초월한 인류의 보편적 가치라는 동의를 전제하기 때문이다. 프랑스의 철학자 폴 리쾨르(Paul Ricoeur)는 인간의 고통스러움은 그것을 본 자에게 의무를 지게 한다는 말을 하였다. 이 문장이 의미하는 바는 세계 곳곳에서 일
11페이지 | 1,400원 | 2010.08.20
상대주의를 함축하지는 않는다는 입장을 취하고 있다. 그러나 문제는 그들이 가치의 선정에 골몰하고 있지만 그런 가치들이 갈등을 일으킬 수 있다는 점을 간과하고 있다.셋째, 지나치게 도덕적 사회화의 측면에만 치중한 나머지, 도덕행위자의 필수요건이라 할 수 있는 자율성과 독립성, 그리고 비판
15페이지 | 5,000원 | 2010.04.16
[문화다양성] 세계 각지의 미의 기준과 문화와의 상관관계
상대주의적 관점에서 확인할 수 있었다. 한편, 조별 발표 작업 중 직접 조사를 하며 느낀바, 그리고 발표시간에 논의 되었던 바에서 논의를 해볼만한 흥미로운 점을 발견할 수 있었다. 조사대상이 되었던 태국의 카렌족과 아프리카 에티오피아의 Mursi 족의 미의 기준은 인류 보편적인 윤리적 기준에 어
9페이지 | 1,200원 | 2010.02.24
상대주의왜 이해하여야 하는가?국내적 환경(국내경영)과 국제적 환경(국제경영)의 차이 존재So, 나라 간 문화차이 이해 필요다국적 기업의 윤리경영녹 색 경 영문화절대주의어떤 특정 기준이나 가치로 문화의 우열을 판단 할 수 있다는 주장인류의 시행착오를 통해 축적된 가치들 즉, 선 . 도덕 .
37페이지 | 2,800원 | 2010.01.13
상대주의의 이념적 기초를 세웠다. 또 Hegel은 이 Kant의 뒤를 이어 독일관념철학을 최고정상으로 발전케하여 신형법적논리를 대성한 것은 다 아는 바이다. Hegel에 있어서는 인간의 이성이 취급되었으나 이는 인간의 내부로부터 해방되고, Kant적인 절대주의적 응보주의는 어느 정도 상대화하게 되었다.
22페이지 | 7,500원 | 2009.04.28
[이탈리아 희곡연구] 루이지피란델로와 작가를 찾는 6인의 등장 인물에 대하여
상대주의적 관점을 중시하는 것이다. 그의 모든 작품에 공통적으로 흐르고 있는 이러한 인생과 형식에 관한 이원론은 피란델리스모라고도 불리운다. 늘 가변적이고 흐르는 인생과 고정되고 불변하는 형식사이에서 인간의 고통은 가중되고 서로에 대한 몰이해와 의사 소통 불능 현상이 발생한다고
8페이지 | 800원 | 2009.04.24
[유아교육과 2학년 유아사회교육] 다문화교육의 내용과 특징 및 다문화교육의 과제에 대한 논의(유아사회교육)
인류의 보편적 문화가치를 추구하고 세계 가치와 문화적 다원성을 강조하는 문화 상대주의적 입장을 견지한다. 또한 다문화 교육은 다양한 인종과 민족이 함께 살고 있는 나라를 중심으로 발전되어 왔다. 그러한 이유로 단일민족으로 구성된 우리 나라 사람들은 다문화 교육은 미국과 같은 다민족 사
13페이지 | 2,500원 | 2008.09.25
인류의 보편적 문화가치를 추구하고 세계 가치와 문화적 다원성을 강조하는 문화 상대주의적 입장을 견지한다. 또한 다문화 교육은 다양한 인종과 민족이 함께 살고 있는 나라를 중심으로 발전되어 왔다. 그러한 이유로 단일민족으로 구성된 우리나라 사람들은 ‘다문화 교육은 미국과 같은 다민족 사
8페이지 | 1,400원 | 2006.11.09
인류의 보편적 문화가치를 추구하고 세계 가치와 문화적 다원성을 강조하는 문화 상대주의적 입장을 견지한다. 또한 다문화 교육은 다양한 인종과 민족이 함께 살고 있는 나라를 중심으로 발전되어 왔다. 그러한 이유로 단일민족으로 구성된 우리 나라 사람들은 다문화 교육은 미국과 같은 다민족 사
11페이지 | 1,200원 | 2006.09.30
인류의 역사가 투쟁과 협상의 기록이듯 인생은 설득의 연속이다. 생존을 위한 본능적 투쟁의 원시사회로부터 냉전과 화해의 현대사회에 이르기까지 설득술은 인간 생활의 수단이자 무기가 되어왔다. 특히 다양한 가치관이 수용되는 상대주의적인 시대에 살면서, 또 모든 것이 급변하는 정보화사회에
12페이지 | 1,400원 | 2006.05.04