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지역에서는 신년 축제 때 악령을 쫓아내기 위해 횃불, 재등, 모닥불, 촛불 등을 밝히고 폭죽을 터뜨리기도 한다.시간을 우주 전체가 다시 시작되거나 변화될 마지막 순간을 향해 나아가는 직선적인 것으로 생각하는 종교와 문화에서 인간은 특별한 역사적 시건들과 관련하여 자신의 위상을 이해했음
50페이지 | 2,100원 | 2004.02.13
지역으로 나눈다는 조우닝의 생각이다. 조우닝의 첫번째 가는 그리고 아마도 가장 비참한 결과는 하루중의 매우 적은 시간 동안만 살아 있고, 여타 대부분의 시간을 완전히 죽어 있는 지구를 만들어 낸 일이다. 그런 종류의 지구로서 가장 극적인 예는 하부 맨핸턴의 월 스트리트 지구이다. 그 곳은 한
15페이지 | 1,000원 | 2004.01.10
사랑채의 당호가 연경당이다. 사랑채엔 안채가 이어져 있고 사방에 행각들이 설비되어 있다. 이른바 아흔아홉간 집의 구성이 완비되어 있어 당시 사대부 주택을 잘 보여주며 한국 주택사나 생활사 등 여러 측면에서 귀중한 자료가 되고 있다. 섬돌 아래 세벌대 댓돌이 있고, 그 앞에 초헌이나 말을 타고
11페이지 | 1,000원 | 2004.01.02
사랑채의 대청이 있다. 이곳은 당시의 대가족 제도에서가족이 한 곳에 모이는 비교적 번잡한 공간으로서 그 개방적인 구조 때문에 특히 여름철을 중심한 봄 가을에 가장 많이 이용되었다. 대청의 공간은 다른 실내에 비하여 매우 넓은 것이 특색이며, 흔히 3간(間) 정도에서 작게는 1∼2간, 크게는 6
13페이지 | 1,000원 | 2004.01.02
지역에 따라서 다양한 형태로 전승되고 있는데 신앙적 요소보다는 탈의 익명성(匿名性)을 통해 사회를 풍자하고 비판을 가하며 웃음을 전하는 역할을 했다. 주로 정월 보름이나 단오에 벌어졌으며, 이를 통하여 한 해의 액운을 막고 풍농을 기원하는 마음을 담았다.탈춤은 악사들의 반주음악에 맞추
39페이지 | 1,200원 | 2004.01.01
지역별 변화를 알아보았다. 요약해보면 화장실과 관련된 역사는 인간이 생겨나고 그 문화가 발달해온 것과 비례하여 발전하였다. 아주 먼 옛날, 문명이 발생했던 시기부터 수세식화장실이 사용되어온 곳도 있다. 우리 나라도 오래전부터 화장실의 다양한 이름을 갖고 있었으며, 종류와 소재 또한 다양
8페이지 | 800원 | 2003.11.25
지역의 선비들이 신라 10현으로 받들고 있는 사람 중에 설총(薛聰)과 최치원(崔致遠)의 위패도 함께 모실 것을 건의하므로 이정(李楨)은 퇴계(退溪) 이황(李滉) 선생과 의논하여 이 분들의 위패도 함께 모시게 되었다. 퇴계(退溪) 선생이 서악정사(西岳精舍)라 이름 짓고 손수 글씨를 써 현판을 달았다고
47페이지 | 3,100원 | 2003.10.25
지역에 집중되어 있는 것은 달리 유래가 없는 것으로 고대사 연구에 중요한 현장인 것이다. 임실 성미산성 안에서는 승석문 토기편등이 출토되었으며, 우물터도 발견되었다.7. 탑(승탑)문화재명 : 상이암 부도지정별 : 지방유형문화재 150호지정일자 : 1995. 6. 20소재지 : 임실군 성수면 성수리 산85 연
30페이지 | 2,600원 | 2003.10.22
사랑채의 앞쪽에 사랑마당이 넓게 다듬어져 있고 큰 길에서 집으로 올라드는 소로도 이 사랑마당에 연결되어 있다.정면의 어간에 설치되어 있는 사랑대문을 들어서면 대문간이 되는데 봉당으로 통하는 좁은 통로를 제외하고는 쇠죽을 끓이는 가마부엌과 사랑방으로 드나드는 마루가 반반씩 차지하고
21페이지 | 800원 | 2003.10.22
지역은 부용동 전체를 한 눈에 내려다 볼 수 있는 경관이 아름다운 곳으로 고산이 특히 사랑하여 부용동의 제일 명승으로 생각했던 곳이다.동천(洞天)이란 하늘로 통한다는 뜻이고 석실(石室)이란 산중에서 은거하는 방 또는 도서를 소장해 두는 곳을 의미한다. 고산은 이 곳에서 독서를 즐기며 신선(
34페이지 | 1,100원 | 2003.10.22