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사람이 물버선을 신고 안돌려주자 하동이삶의 바늘과 죽음의 바늘을 주면서 다시 돌려받았다고 한다.)10.야마노쟈쿠거대한 귀신. 심성이 곱지 못하여 심술궂고,말을 안듣는 데다 정직하지 못하다. 돗토리현에선 야마노자쿠가 평평한 땅을 낳았다거나 엉덩방아를 찧어 연못을 만들었다고 한다.11.디
38페이지 | 2,800원 | 2005.03.23
사람의 입장과 보내는 사람의 개성이 발휘될 수 있는 상품이 인기 - 주류, 오차, 향수, 식기류, 넥타이, 스카프 순 - 한국산 선물 인기도 : 조미김, 김치(인삼은 비인기품목임) 2. 유통업체 거래에 따른 장단점 일본의 대형 유통업체들은 거의 대부분의 업체들이 자사가 직접 농산물을 수입하는 곳은 별
21페이지 | 1,700원 | 2005.03.17
사람들의 마음속에 자리잡게 된다. 먼저 소의 똥에는 여신 락슈미(Lakshmi)가 살고 있고 가슴에는 스깐다(Skanda)신이, 이마에는 쉬바(Shiva)신이, 혀에는 사라스와띠(Sarasvati) 신이, 등에는 야마(Yama)신이, 우유속에는 여신 강가(Ganga)신이, 그리고 음메 소리에는 베다의 네 여신들이 살고 있다는 신화가 만들
16페이지 | 1,400원 | 2005.03.02
사람들이 모일 때면 다다미를 깔고 장지를 다시 발라서 사용하곤 했다. 모모야마 시대 (1560~1602) 에 교토에서 ‘다다미 분리’ 라고 하는 방식이 출현하였다. 이는 일정한 크기의 다다미 단위에 맞추어 가구류의 규격이나 방 크기를 결정하는 설계방식을 말한다. 겐로쿠 시대 (1680~1709) 부터는 오사카에
23페이지 | 1,600원 | 2005.03.02
사람들이 없지는 않다. 일부 제조업 부문에서 재고가 바닥에 이르고 미국에 대한 수출 경기가 살아나고 있음을 두고서다. 그러나 앞으로 부실채권 떨어내기와 구조조정 노력이 본격화하면 경기가 어려워질 것은 불보듯 뻔하다. 시노하라 하지메(篠原興) 예금보험기구(DIC)이사는 앞으로 1년 정도는 제
33페이지 | 2,100원 | 2005.03.02
야마는 그날로 전부 분해하고 호코도 다음날 중으로 완전히 모습을 감춘다. 그리고 20일을 전후로 하여 마을 사람과 하야시카다(악기연주자)가 각각 아시아라이라는 연회를 연다. 마을 사람들은 이로써 일년동안의 마쯔리를 끝내고 일상생활로 돌아가는 것이다. 기온마쯔리의 하이라이트는 17일에 있는
23페이지 | 1,600원 | 2005.03.02
야마자기 마사카즈의 『부드러운 개인주의의 탄생』이 바로 그 영향을 받은 연구들이다. 일본 사회의 가족적 구성이 보였던 반민주적, 반근대적인 일본 사회의 자리매김은 이제 역전되어 사회발전의 큰 가능성을 가진 사회원리로써 평가되었다. 이처럼 70년대는 ‘긍정적 특수성’의 시대였는데, 여
13페이지 | 1,600원 | 2005.03.02
야마다이칸, 시모무라칸잔등이 활약하고, 일본미술전람회의 중심이 되었다.음악에서는 미우라다마키가 가극에서 활약하고, 야마다코우사쿠가, 일본연극에서는 신극 (新劇)의 분야에서 시마무라호우게츠․마츠이스마코를 중심으로 예술좌가 생기고, 오사나이카오루․히지카타요시등이 동경에서 축
9페이지 | 800원 | 2005.03.02
사람의 원령이나 악성 전염병을 옮기는 신을 위로하는 제사)를 개최하게 되었다. 29일간에 걸쳐서 여러 가지 제사가 행해지지만,16일의 「오이야마(宵山)」와 다음날의 「야마보코순행(山 巡行)」이 가장 유명하다.「오이야마」는 모든 야마보코가 제등을 하고, 초저녁 어스름할 때, 그 화려한 모습을
9페이지 | 1,400원 | 2005.03.02
야마부시쿄겡(山伏狂言)- 야마부시(수행자)를 시테로 하는 狂言, 야마부시는 위엄 있는 모습으로 자신의 능력을 자랑하지만, 정작 엄숙하게 기도를 올려도 아무런 효험을 나타내지 못해, 무능함이 사람들의 웃음거리가 된다. 야마부시의 무능력함을 풍자한다기보다는, 야마부시 특유의 요란한 복장으
8페이지 | 800원 | 2005.03.02
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