레포트 (157)
이에야스는 그 당시의 사회적, 정치적 여건을 그대로 유지하려고 최선을 다하였다. 그리하여 선교사들에 의해 포교되었던 기독교를 억압하고, 외부세계와의 대부분의 접촉을 단절하는 것이 필요하였다. 그 결과, 외부의 압력을 제거하여 법에 의한 인위적인 고립정책을 수행하게 되었다. 외부의 압력
22페이지 | 3,000원 | 2008.06.08
[국제,한일관계] 일본의 역사,정치,경제,사회,문화에 대해서
이에야스(德川家康)이다. 도쿠가와는 세키가하라(關ケ原) 일본 지명이름.전투에서 승리하고 에도에 바쿠후를 열었다. 바쿠후는 약 260년간 지속되었다. 바쿠후가 이렇게 장수를 하는 비결은 도대체 무엇인가?전국시대라는 난세를 겪으면서 사람들은 지쳐있었다. 사람들은 전쟁에 끌려가고 전답은 전
11페이지 | 2,200원 | 2008.05.31
바쿠후인 도쿠가와 바쿠후德川幕府 : 1603~1867의창시자로서 아명은 다케치요竹千代. 1603년 쇼군將軍이라는 칭호를부여하기에 이르렀다. 이로써 일본 최강의 다이묘인 이에야스는 천황의 이름 아래 평화를 유지하는 임무를 공식적으로 맡게 되었다. 이때 쇼군의 지위를 아들 히데타다秀忠 에게
21페이지 | 1,800원 | 2008.05.16
히에요시로 이어지는 전국평정 과정에서 이들에게 가장 큰 과제는 각지의 센고쿠다이묘를 어떻게 자시들의 지배하에 둘 것이가였다. 히데요시가 사망한 뒤 정군의 최대 유력 인사였던 도쿠가와 이에야스가 세키가하라 전투에서 승리한 해는 1600년, 이때를 기점으로 일본의 중세는 막을 내리게 된다.
3페이지 | 1,000원 | 2008.02.13
이에야스가 천하를 장악하는 동안 새 질서에 소외된 사람들이 있었는데 그들이 로닌이다. 로닌은 가문이 단절되어 몸을 의탁할 곳이 없음으로써, 마쓰고요시(가문의 대를 잇기위해 입양하는 양자)를 금하는 제도를 완화하여 하였다. -도쿠가와 이에야스가 에도 바쿠후를 연 다음, 바쿠후는 에도를 중
10페이지 | 1,800원 | 2008.01.29
[종교사회학] 신도(神道)를 중심으로 일본인의 종교생활과 그 특징에
이에야스(德川家康)도 이를 계승했다. 왕정복고와 함께 메이지 신정부는 그 정치이념을 유교적 냄새 또는 불교적 요소를 모두 배제, 순수한 신도의 정신으로 되돌아가야 한다는 복고(復古)신도사상에 두고 제정일치의 정신으로 임했다. 이는 메이지 유신 이후의 신도 국교화로 이어지게 된다. 신불
19페이지 | 2,500원 | 2007.12.09
[메이지유신] 일본 근대화의 첫걸음, 메이지유신(명치유신)
이에야스의 손자)도쿠가와 요시노부 와 담판하여 일본의 개혁을 위해 협조해달라는 협상 끝에 이 마지막 쇼군이 현실을 파악하고 용퇴를 하여 일본의 개화의 물꼬를 트게 된 것이다.집권자가 개혁을 위해 스스로 물러난다는 것 정말 어렵고 대단한 각오가 아니면 안 된다. 그러나 그들은 아주 간단히
5페이지 | 1,000원 | 2007.12.04
이에야스(德川家康)도 이를 계승했다. 왕정복고와 함께 메이지 신정부는 그 정치이념을 유교적 냄새 또는 불교적 요소를 모두 배제, 순수한 신도의 정신으로 되돌아가야 한다는 ‘복고(復古)신도사상’에 두고 제정일치의 정신으로 임했다. 이는 메이지 유신 이후의 ‘신도 국교화’로 이어지게 된다.
21페이지 | 2,800원 | 2007.10.24
이에야스(徳川家康)의 교훈으로 전해지는 말에, “여자아이는 인형놀이를 시키고, 혼인(婚姻)을 배우도록 하며, 남자아이에게는 군사(軍事)를 배우도록 해라” 라고 하였는데(『玉音妙』), 소녀 시절부터 다른 사람의 아내가 되는 것만을 생각하도록 길러졌다. “여자아이의 나이가 7세를 지나 면, 매사
13페이지 | 1,400원 | 2007.09.07
바쿠후시대를 종결시키고 천황 중심의 왕정복고를 성공시키는 데 절대적인 역할을 하였다.그는 메이지 신정부의 요직에 참여하다가 정한론을 주창한 것이 정부에 받아들여지지 않자 관직에서 물러나 귀향하였다. http://100.naver.com/100.nhn?docid=84075하지만 사이고에 대하여 ‘전쟁을 각오한 협상을 통한
21페이지 | 1,800원 | 2007.08.30