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조선시대 초중기에 쓰여진 의 조장법항과 의 장제품조에는 좋은 장을 담그는 방법을 상세히 제시하고 있는데 이 방법은 오늘날까지도 된장 제조법의 기본을 이루고 있다.- 장제품조의 첫머리에는 “장은 모든 음식 맛의 으뜸이다. 집안의 장맛이 좋지 아니 하면 좋은 채소와
32페이지 | 1,700원 | 2008.08.20
조선시대 장신구조선시대 남자 장신구● 수식용품 - 망건, 동곳, 상투관, 망건식 등● 입식 – 갓머리 장식과 갓끈● 실띠 - 세조대, 광다회, 동다회, 요대 등조선시대 남자 장신구 - 수식용품1 .망건 - 동양에서는 관을 쓰는 것이 곧 예- 의관에서 중요한 비중을 차지- 네가지 구획‘당’, ‘편자’
38페이지 | 3,000원 | 2008.08.01
조선말이 뗀놈나라 말하고는 틀래갖고 한문하고는 원최 통하지가 않는 기라. 그라까네 머리에 든 게 없는 백상들이 주끼고 싶은 게 있사도 주끼지 모할 때가 많은 기라. 내가 이거를 생각해보이 복장에 천불이 나갖고 새로 수물여덟 글자를 맹글어가 내니까네, 우야든동 모도 숩게 배와가 써물 때마다
23페이지 | 1,800원 | 2008.07.24
조선말이 뗀놈나라 말하고는 틀래갖고 한문하고는 원최 통하지가 않는 기라. 그라까네 머리에 든 게 없는 백상들이 주끼고 싶은 게 있사도 주끼지 모할 때가 많은 기라. 내가 이거를 생각해보이 복장에 천불이 나갖고 새로 수물여덟 글자를 맹글어가 내니까네, 우야든동 모도 숩게 배와가 써물 때마다
20페이지 | 1,700원 | 2008.07.24
조선 후기에 생긴 신민요이며, 굿거리장단으로 부른다. 본래 무당들이 굿을 할 때 부르던 무가 《창부타령》에서 전화된 노래로, 일제강점기 때는 피압박 민족의 비애와 분노를 담은 애절한 호소의 노래가 되기도 하였다고 한다. 창가 역시 1910년 국권피탈 이후 민족혼을 고취하고 광복을 바라는 민중
15페이지 | 1,800원 | 2008.06.27
조선 간다 하니 이 아니 잘 되었소 한 발 먼저 가서 그리운 아버님 만나 뵈시오 나는 인제 시름 놓고-진짜로 심청의 몸값을 갚아 준 것으로 보아 심청이와 결혼하고 싶어 하는 마음이 사실이고 배까지 챙겨주는 준비성을 볼 수 있다.2.라이프 스토리이렇게 마음씨 착하고 아름다운 여인이 이런 곳에
7페이지 | 900원 | 2008.05.31
조선시대 초중기에 기록된 《구황촬요》와 《증보산림경제》에는 각각 조장법항과 장제품조가 마련되어 있어 좋은 장을 담그는 방법을 상세히 제시하고 있는 것을 보면, 한국 식생활에서 장류가 얼마나 중요한 식품이었는가를 쉽게 짐작할 수 있다. 장제품조의 첫머리를 인용해 보면 다음과 같다.
10페이지 | 1,000원 | 2008.05.18
조선말 개화기에는 양복양장의 등장으로 말미암아 한복에 대한 인식이 희박해졌다 2. 한복의 시대별 변천 과정 및 특징1)고대 단군 조선때의 복식에 관해서는 에 머리에 개수아는 법을가르쳤다. 라고 기록된 것으로 보아 우리 고요의 복식이 이미 이때부터형성된것으로 보인다.또한
23페이지 | 2,000원 | 2008.03.31
조선시대 말 근대적 민적국가 수립에 실패하고 일제의 식민지로 전락한 다음, 이념적 갈등으로 인하여 남북분단에 봉착한 채 여전히 민족문제를 풀지 못하고 분단국가를 이루고 있다. 남북한간에는 체계이념적 대립으로 인해 심각한 갈등 구조가 자리잡고 있다. 북한이 지향해 왔던 사회주의는 동구권
8페이지 | 2,500원 | 2008.03.15
조선 건국 후 鄭道傳이 집필한 《朝鮮經國典》에는 “․․․直部學敎授 以敎童蒙”이라 하여 그 대상이 童蒙임을 밝히고 있다. 구체적으로는 太宗13년 6월, 당시 성균관 大司成인 權遇를 비롯한 成均學官들이 교육개혁안을 건의하고 있는데, 이 건의안의 첫머리에 “依古者人生八歲․․․ 皆入部學”
40페이지 | 2,800원 | 2008.03.01