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세기 동안 닫혔던 중국대륙의 문이 활짝 열렸다. 소련의 붕괴로 이념 논쟁은 해 묵은 역사적 유물로 전락해 가고 있지만 한반도를 둘러 싼 동북 아시아의 이념 대립이 완전히 해소된 것은 아니다. 지금 우리에게 필요한 것은 급변하는 국제정세 속에서 우리의 역할을 파악하는 것이고, 앞으로 변화
23페이지 | 0원 | 2004.05.19
세기)-기독교의 규율이 지배: 성의 억제-11세기후반 - 성직자의 독신제도 강요-> 동성애 증가, 가정의 성생활도 억제 (배일착용)-십자군전쟁 - 이슬람문화의 경험, 전리품, 비잔틴문명의 성모마리아 ->상류층 여성의 인식 변화 -> 전체 여성의 지위 향상십자군 전쟁: 종군자가 십자가를 기장으로 달았으
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매춘부들의 수는 줄잡아 1만명은 확실하다. 이곳에 사는 여인들은 매달 영사관에 3달러를 바쳐야 하는데 이들이 내는 돈만으로도 이 지방의 일본인 행정 경비를 능히 충당할 수 있는 것으로 계산되고 있다. 일본인 창녀들은 중국의 여러 개항장과 사이공, 이조지나의 여러 곳, 방콕, 샴의 여기저기, 싱가
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매춘부를 상대한 것으로 해석할 수 잇다.또 한국인들은 청소년들의 흡연, 음주, 성행동을 달갑게 여기지 않고 연령에 상관없이 여성들의 흡연에 대해서도 매우 부정적이었다. 그런 까닭에 여자 청소년들의 경우 흡연 비율보다 성교 경 험의 비율이 더 높게 나타났다. 여성들에게는 흡연 행위가 성행동
10페이지 | 0원 | 2004.05.19
세기 초 모레노에 의해 만들어진 집단적 행위 양식을 말한다. 여기서 집단적 행위란 사회극에 참여하는 모든 사람-관객, 연기자, 사회자 등-들의 합의에 따른 상황을 극으로 나타내는 것을 뜻한다. 이러한 이유에서 소시오드라마의 주제는 집단 모두가 공유할 수 있는 것이어야 한다. 소시오드라마는 주
16페이지 | 0원 | 2004.05.19
매춘부가 하는 역할을 보다 고상하고 대중적인 방식으로 재연하는 객체에 불과했다. 그러나 90년대에 경우 소위 포스트모더니즘의 문화적 홍수가 신세대 광고들을 중심으로 광고차별화의 전략으로 물밀 듯이 닥치면서 고상하고 모던한 라이프스타일의 광고는 보다 다양한 양상을 띠기 시작했고, 주체
24페이지 | 0원 | 2004.05.19
매춘부였다. 딴 남자에게 몸을 제공하는 것은 원래는 모든 여자의 의무였으나, 후에는 이런 여자들만이 다른 모든 여자들을 대신해서 이 일을 수행했다. 다른 종족들에서의 헤테리스무스는 결혼 전 처녀에게 허락되었던 성적 자유에서 유래되었다. 그러므로 이것도 집단혼의 유물이나 다른 길을 따라
15페이지 | 0원 | 2004.05.19
매춘부와 똥, 산의 쓰레기, 산의 이름이 묘하게 결합되어서 퇴폐적이고 더러운 삶의 단면을 보여준다.비정의 노래가난 때문에 사랑도 삶도 엉망이 된 남자의 이야기.시내 사립 여중의 역사 선생인 주인공은 돈 많고 젊은 미망인 허 여사의 집에서 하숙을 한다.그의 젊어서 애인인 혜영은 죽고 그
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매춘부 나스짜, 폐병으로 죽어 가는 안나, 전과자이며 노름꾼인 싸친, 알콜중독자인 배우등이 이 극의 주요 등장인물들이다. 여기에 루까라는 떠돌이 철학자 영감이 일막 끝부분에 갑자기 나타나서 이곳 사람들에게 쓸데없는 희망을 불어넣어 준다. 안나에게는 죽음이후에 찾아올 삶을 살 수 있다는
4페이지 | 0원 | 2004.05.19
세기 이전까지 꽃을 가리키는 말로 쓰이다가 그 후로는 아내를 뜻하는 말로 쓰이게 되었다.이에 대한 보충 자료로는 신라시대의 화랑을 들 수 있겠다. 화랑을 옛날에는 가시나라고 불렀다. 이렇게 부르게 된것은 화랑이 초기에는 처녀로 조직이 된데서 비롯 되었다고 한다. 그 후 화랑은 처녀 차림을
43페이지 | 0원 | 2004.05.19