레포트 (342)
소설에서는 여자쪽에다 비중을 두었고, 또 소설에서만 婚前에 월장하여 사랑을 맺는 부분이 나타나 있다.결국 설화와 ‘李生窺墻傳’의 기본 골격은 다음과 같이 정리된다.1. 한 선비가 美女를 사랑함 → 2. 뜻대로 되지 않아 相思病이 듦 → 3. 媒子를 보내 請婚하고서 결혼 → 4. 貞操를 빼앗길 처지에
6페이지 | 1,500원 | 2013.05.19
만복사 저포기>죽은 여자와의 사랑을 그린 명혼소설이다. 전라도 남원에 양생이라는 노총각이 있었다. 그는 일찍이 부모를 여의고 만복사라는 절에서 방 1칸을 얻어 외롭게 살고 있었다. 젊은 남녀가 절에 와서 소원을 비는 날 그는 모두가 돌아간 뒤 법당에 들어갔다.
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
만복사저포기>로 귀신, 신선 등 기인한 소재를 다룬 소설이다. 이 작품에서는 죽은 귀신을 통해 생사를 초월한 사랑을 나타낸다. 살아있는 사람과의 사랑을 담아도 되는데 굳이 귀신을 산 사람처럼 나타내어 귀신을 부정하고자한 이유는 무엇일까.異人설화는 전쟁과 정치혼란시대로 인해 능력이 있어
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
소설적 형식을 갖춤으로써 소설로 발전하게 되는 과정을 보여 준다는 점에서도 의의를 지니고 있다. 금오신화(金鰲神話)에 대하여김시습이 경주의 금오산에서 창작한 것으로 창작 당시 몇 편이었는지 알 수 없고, 지금은 ‘만복사저포기’, ‘이생규장전’, ‘취유부벽정기’, ‘남염부주지’,
7페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
소설5. 서사공간 확대6. 서사기법Ⅶ. 김시습 금오신화와 최유부벽정기1. 평양에 소개2. 기씨녀를 만남3. 홍생 그 말을 모두 기록Ⅷ. 김시습 금오신화와 이생규장전Ⅸ. 김시습 금오신화와 남염부주지Ⅹ. 김시습 금오신화와 만복사저포기Ⅺ. 김시습 금오신화와 용궁부연록참고문헌Ⅰ. 개요梅月堂
11페이지 | 5,000원 | 2013.08.08
만복사저포기」의 결말에 대한 견해와 그에 따른 작가의 세계관과 종교관에 대한 의견은 매우 다양하다. 하지만 「금오신화」 작품 중 「만복사저포기」는 특히 불교적인 색채를 많이 띠며 애정소설적인 요소가 매우 강하고 전기적인 모티브도 매우 강한 작품이다. 「만복사저포기」의 특징은 화답시
11페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
소설적인 트릭, 혹은 전기소설의 관습이라고 하는 면이 도리어 옳아 보인다. 실제로 그는 ꡔ금오신화ꡕ의 각 편이 자아와 세계의 대립과 갈등으로 인해 일어나는 일이라고 하고 있으나, 과연 어느 작품이 이러한 면을 보여주는지 명확히 하고 있지 않다. 우선, 의 경우, 그가 죽은 여인과
10페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
소설의 일반적인 구조와 차이가 있음서론「만복사저포기」의 서사구조와 서사적 특성 등을 살펴봄으로써 다른 고소설과 『금오신화』가 가지는 전기소설(傳記小說)적 특징 많은 고전소설에 사용되는 ‘죽음’에 관한 모티프『금오신화』의 저자 김시습의 작가의식이 작품 내에 어떤 식으로 반영
19페이지 | 1,600원 | 2010.08.14
1. 서론 2.선행 연구 2.1. 의 서사적 특성2.2. 불교적 인연론의 내포적 의미(1)하씨의 믿음과 불교적 인연론(2)양생의 소망과 불교적 인연론2.3. 의 환상성2.4. 와 김시습3. 학교 교육에서의 전기소설1. 서론 『금오신화』는
8페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
소설 시대로의 전환이 이루어져 갔던, 나말 여초 서사 문학사의 지형도를 파악할 수 있는 중요한 지표가 된다는 점에서 큰 의의를 가진다.만복사저포기의 소설적 특징은 금오신화에 실려 있었던 다른 작품과 마찬가지로, 주인공이 재자가인(才子佳人)이고 한문 문어체로서 사물을 극히 미화시켜 표
2페이지 | 800원 | 2005.04.15