레포트 (37)
루소, 페 스탈로치에 이어 인간교육의 정신을 확립․ 어린이에게 신성이 깃들어 있고 하는 그의 아동관은 어린이의 세계에 대한 깊은 이해 에서 출발한 교육적 통찰의 결과․ 아동의 가장 자연스러운 활동인 놀이를 통하여 어린이 속에 내재한 심성을 발현시키 고자 하는 교육관은 오늘날에도 큰 시
7페이지 | 1,000원 | 2007.06.18
의사상이 그 이론적인 바탕이 되었고, 그 후 여러 세기 동안 프랑스 헌법제도의 구성원리가 되었다. 한편 의회제도는 현대적인 위기 상황에도 불구하고, 국민과 의회의 신임을 바탕으로 하는 책임정치와 공개정치를 통해 통치권을 순화시키고, 합리적인 선거제도를 통해서 현대의 산업사회가 요구하
8페이지 | 1,000원 | 2006.09.24
[사형제도] 사형 존치론적 입장에서 본 사형존폐에 관한 고찰
루소 등은 다같이 사형을 합리적인 것으로 긍정하였다. 또한 독일 관념철학의 대표자 임마뉴엘 칸트나 독일고전철학의 대표자인 헤겔도 살인죄에 대한 형벌로서 오직 살인자의 생명박탈 즉 사형밖에 없다고 그 존치를 강력히 주장하고 있다. 특히 칸트는 베까리아의 사형페지론은 괴변이라 비판하고
30페이지 | 2,100원 | 2006.01.06
의사상은 묵시록이 되고 만다. 그는 편지란 반드시 상대방에게 도착하지는 않으며, 배달인( 倍達人 )도 반드시 진실을 말하는 것은 아니라고 쓰고 있다. 설사 진리가 도달한다 해도 그것은 진리의 종말인 것이다. 그는 진리 그 자체가 종말이며 도달점( 到達点 )이라고 생각한다. 때문에 진리가 노출된다
9페이지 | 900원 | 2004.12.15
루소의 사상에는 국민의사는 대표될 수 없다는 그의 확고한 신념이 깔려있다고 할 것이다. 그에 반해서 Sieyes는 철저한 대의사상에 입각해서 이른 바 경험적인 국민의사로부터 완전히 독립된 대의기관의 의사만이 진정한 국민의 이익을 대변할 수 있다고 강조하면서 심지어 국민에게 속하는 헌법제
25페이지 | 1,200원 | 2004.12.15
루소의 사상에는 국민의사는 대표될 수 없다는 그의 확고한 신념이 깔려있다고 할 것이다. 그에 반해서 Sieyes는 철저한 대의사상에 입각해서 이른 바 경험적인 국민의사로부터 완전히 독립된 대의기관의 의사만이 진정한 국민의 이익을 대변할 수 있다고 강조하면서 심지어 국민에게 속하는 헌법제
26페이지 | 3,400원 | 2004.11.10
의사상에 입각한 것이므로 사형은 인도적 견지에서 용납될 수 없다. 또한 사형의 존치는 민주국가의 형정에 배치된다고 할 것이다. 형벌은 범죄에 대한 응보적 보복이 아니라 범인의 재사회화를 교화 개선이라고 보는 교정형 주의에 입각할 때 사형은 무의미하고 무가치하다. 사형의 존치론자들은 사
22페이지 | 1,800원 | 2004.07.14