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도치의 이념이다. 여기에서 먼저 사회인과 대립되는 자연인, 자유인, 개인의 도야가 강조되고 있다. 사회인이란 특정한 전통적 사회에 의하여 제약된 사람으로서 이것은 사회와의 관계에 있어서 상대적인 가치를 지니고 있는 사람이다. 여기에 대해 자연인이란 자신을 위하여 가치를 지닌 사람, 즉 순
50페이지 | 2,800원 | 2007.01.31
도치를 가져올 수 있다. 경력지향성은 유인가 즉, 이직률을 낮출 수는 있지만, 업적과 연공 서열간에 갈등을 가져올 수 있다.2. 체제 이론을 설명하시오(아름)3장.1.학교제도의 개념 유형 문제점을 설명하시오(아름)4장.1. 학교 조직의 특징을 말하시오(아름)5장1. 동기이론먼저 동기의 개념! 동기는
10페이지 | 1,500원 | 2007.01.27
도치로 이어진다.둘째, 최종제품에 대한 책임문제가 발생한다.셋째, 단위부서간의 조정이 어렵고, 대규모 조직에서는 효과적인 적용이 어렵다.넷째, 전반적으로 업무를 통합시킬 수 있는 최고경영자의 양성이 어렵다. 따라서 기능별구조는 소규모 조직과 단일제품을 생산하거나 판매하는 조직에 더
40페이지 | 3,600원 | 2007.01.26
도치처럼 부수수하게 일어난 쓰메에리의 학생복을 입은 청년이 들어와서 커피니 오트밀이니 사과니 어수선하게 벌여놓고 계통없이 처먹고 있다 神이라든지 하느님이라든지가 어디있느냐고 나를 고루하다고 비웃은 어제저녁의 술친구의 천박한 머리를 생각한다 그다음에는 나는 중앙선 어느 협곡에
15페이지 | 2,100원 | 2007.01.24
도치시킴으로서 남성의 성적 특권을 정당화하는 것에 불과하다. 일부일처제는 남성이 한 여성을 소유해서 힘을 과시하려는 욕구의 폭력화이며, 좀더 생물학적으로 따진다면 남성이 내 자식임을 확신한 다음에야 둥지를 트는 기만에 근거해 있다. 한마디로 모든 남성의 평등화를 위한 장치이며, 가정
13페이지 | 1,400원 | 2007.01.24
도치가 가능한 것이 원칙이다.(나) 1. 나는 좋아한다. 뱀을.2. 뱀을 나는 좋아한다.(다) 나는 뱀을 좋아한다.(다) 1. 나는 좋아한다. 뱀을.2. 뱀을 나는 좋아한다.3. 뱀을 좋아한다. 나는.4. 좋아한다. 나는 뱀을.5. 좋아한다, 뱀을 나는.목적어는 주어와 서술어 사이에 쓰인다. 그러나 목적어와 주어
18페이지 | 2,000원 | 2007.01.23
도치, 콤마에 의한 분리, 감탄사의 연발로 인한 감정의 고조 등 시어 구성과 문체가 일관되게 지속된 그의 암울한 세계관이라는 부정적 이미지를 형상화 시키는데 효과적으로 사용되고 있다.기형도의 시에는 현실에 대한 역사, 즉 역사적 전망이 없다. 따라서 그의 시는 퇴폐적이라 말 할 수 있다는 비
17페이지 | 2,100원 | 2007.01.23
[페미니즘] 페미니즘과 남성 지배문화 이데올로기 및 페미니즘 이론
도치시킴으로서 남성의 성적 특권이 불가피한 것으로 정당화하는 것에 불과하다.4) 이데올로기와 사랑성불평등 사회에서 사랑은 이데올로기로 간주할 수 있다. 우선 사랑은 여성에게 일종의 허위의식이라는 것이다. 사랑은 결코 남성 지배의 현실을 벗어나는 예외가 될 수 없다.두번째로 사랑은 결
11페이지 | 5,000원 | 2007.01.19
도치된 문장에이리 오세요, 어머님.다시 보자, 한강수야.(8) 가벼운 감탄을 나타내는 말 뒤에아, 깜빡 잊었구나.(9) 문장 첫머리의 접속이나 연결을 나타내는 말 다음에첫째, 몸이 튼튼해야 된다.아무튼, 나는 집에 돌아가겠다.* 다만, 일반적으로 쓰이는 접속어(그러나, 그러므로, 그리고, 그런데 등
11페이지 | 5,000원 | 2007.01.16
[문화연구방법론] 역사주의 비평(원전비평)으로 본 윤동주
도치법을 써서 “이네들은 너무나 멀리 있습니다. /별이 아슬히 멀듯이,”라고 강조의 의미를 드러내기도 했다. 돈호법(부름법)으로 “어머님,”을 두 번 쓴 것도 특색 있다.이 시에는 프랑스 시인 프랑시스 잠, 독일 시인 릴케 등이 등장하는 하기도 하는데 여기서 우리는 윤동주의 독서력의 한 면모도
18페이지 | 2,100원 | 2007.01.16