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시를 썼기 때문에 그것이 꼭 종교시일 수 없다는 결론에 이른다. 더구나 그가 보여준 주지주의와 이미지즘은 한국 시사에 큰 성과로 남는다.Ⅳ. 참고문헌1. 한국현대시인연구 (下), 문덕수 외 3명, 2000, 푸른사상.2. 한국현대시인론, 박철석, 1998, 민지사.3. 지상의 마지막 고독, 이운룡, 1993, 문학세계사.
7페이지 | 2,100원 | 2005.09.16
사상의 기본을 이룬다고 생각한다. 비록 서로 다른 이름의 두개의 학문이 다른 입장을 말하고 있지만 현대 서구문물에 익숙해진 우리들의 삶을 보면서 과거 동양사상들을 한 번 살펴보는 것도 좋을 것 같다는 생각이 들었다. 그리고 요는 둘은 둘이지만 둘이 아닌 것이다.(주자학과 양명학) 전통과 현
2페이지 | 800원 | 2005.09.13
사상에 있어서는 근대적 전환의 표지를 이곳저곳에서 찾아 볼 수가 있다. 세계관의 근본적인 변화를 맞이하는 시기였고 박지원의 사상적 특징도 이런 맥락 안에서 요약될 수 있겠다. 학문적으로 주자학의 풍토에서 과감히 반하여 실용을 이야기 하고 객관적 실체와 경험의 중요성과 함께, 세계인식의
10페이지 | 1,400원 | 2005.09.02
[현대작가연구] 장용학, 「요한 시집」과 「원형의 전설」연구
세계’라고 말한다. 「원형의 전설」, p55휴전이 성립되고 포로 교환시 그는 “나는 부모를 모르는 사생아이다. 내가 공산체계를 택한 것은 이때까지의 세계가 아닌 세계를 살고 싶기 때문이다. 위의 책 p57라고 자신의 입장을 밝히고, 이북에 남는 길을 택한다. 물론 그가 공산세계를 선택하는 이유 역
14페이지 | 1,800원 | 2005.08.30
[작품분석] 헤밍웨이의 `무기여잘있거라`에 나타난 전후세대의 고민
세계대전에 참전하여 전대 미문의 전쟁을 경험한 헤밍웨이는 문명과 자연에 본유적으로 내재하는 폭력과 죽음에 눈을 떴으며 그 깨달음에 몰두하여 문학으로 표현하였다. 그의 소설들은 예외 없이 이 눈뜸과 몰두의 심미적 표현이라고 볼 수 있다. 헤밍웨이 문학의 배경은 피로 얼룩진 20세기의 유럽
7페이지 | 1,200원 | 2005.08.09
사상을 통해 집권을 연장하기 위해 만든 광화문의 이순신 상도 중요한 유물이 되지 않을까라는 생각이 문득 들었다.또한, 사전조사를 통해 한국의 불교 사찰은 불교 의식과 신앙활동이 이루어지는 종교적 공간이란 점을 뛰어넘어 역사와 문화가 살아있는 공간이라는 점을 알게 되었다.부석사 안내도
10페이지 | 1,400원 | 2005.08.02
깨달음의 세계로 이끌어 줄 뿐만 아니라 의식에서 깨닫지 못했던 것을 올바르게 깨닫게 하거나 무형의 존재를 인지하는 능력을 갖게 한다.우주 만물은 생명력이란 힘의 조화에 의해 유지되고 있다. 즉 생명력이 태어나 성장하고 먹은 것이 소화되고 꽃이 색깔을 만들고 열매를 맺는 만물의 성장을 만
25페이지 | 2,000원 | 2005.07.25
영화 Little Buddha(리틀부다)에 나타난 불교사상에서의 생사관과 윤회설
사상을 바탕으로 힘들지만 사랑하는 사람과의 인연을 믿고 스스로 자신의 인생을 끝마치고 다시 시작 한다는 걸 표현한다. 이 영화가 빙의라고 보는 사람들도 있는데 빙의라고 보기보다는 윤회라고 보는 것이 더 무리가 없을 듯하다. 기독교에서는 사후세계는 오직 천국과 지옥만 있는 직선적인 생사
10페이지 | 1,800원 | 2005.07.19
[고전시가의 미학]월명사 `제망매가`에 나타난 죽음과 의미
깨달음에 있다. 월명사가 누이와 만나자고 한 미타찰은 깨달은 자만이 이를 수 있는 세계이다. 깨달음으로써 현상을 극복하고자 하였다는 사실은 상당히 중요하다. 깨달음은 달리 말하면 중교적인 질서를 발견하는 것이라 할 수 있다. 깨달음인 종교적 질서 안에서는 월명사가 미타찰에 갈 수 있는 것
4페이지 | 1,000원 | 2005.07.14
사상이 그러하다. 원효의 사상에는 시대와 민족과 종교의 벽을 뛰어넘는 보편성이 있다. 그의 사상은 신라에만 국한된 것이 아니라 당시의 세계인 동아시아 전체에 통하는 보편사상이었다. 종교적으로도 불교에만 한정된 사상은 아니다. 비록 주제와 용어의 표현이 불교적이지만 인간의 본질적인 문제
11페이지 | 2,000원 | 2005.07.07