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예배당을 찾아가게 되고 그곳에서 어릴 때 교통사고로 죽은줄 알았던 할머니와 남동생을 만나게 된다. 할머니를 통해 소피느뵈양의 가족의 비밀을 알게 되는데, 그것은 소피느뵈양의 가족이 막달라 마리아와 예수의 후손이라는 것이다.이 줄거리에서 놓친 부분이 있는데, 현재 기독교에서 진리의 근
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기독교 시대, 로마네스크 시대에 걸쳐 형성된 중세 교회건축을 완성하므로써 역사상 종교건축의 최 절정기를 이룸 ▶ 건축구조*고딕양식의 구조체계고딕양식의 구조제계는 서양건축사를 통해서 구조적, 역학적 문제를 가장 완벽하게 합리적으로 해결, 고딕이전의 양식에서 이미 사용되었던 첨두형
7페이지 | 2,000원 | 2006.04.22
기독교문서선교회), 스탠포드 리이드 p.196그는 에딘버러의 한 주택에서 시작하여 각 도시에서 순회설교여행을 하며 종교개혁의 불을 지핀다. 이때에 에딘버러의 시민 중 많은 사람들이 회심을 하게 된다. 이후 프로테스탄트 동은 활발해져서, 리이스, 던디, 퍼어스, 에딘버러 등에서 공개적으로 에배가
8페이지 | 1,200원 | 2006.01.11
[영국사] 역사극이 말하는 잉글랜드역사- 종교개혁과 셰익스피어
기독교 질서에 정면으로 도전하는 잉글랜드의 입장을 보여준다. 그리고 이런 변혁적 성경이 왕실의 문장이 선명히 보이는 궁정에서 왕에게 제출되는 것은 잉글랜드의 새로운 교회는 세속적 권력자이기도 한 국왕을 수장으로 하고 있다는 것을 다시금 확인시켜준다. 뒤에서 좀더 논의되겠지만 세속적
13페이지 | 2,100원 | 2005.07.19
예배의 대상 신들이 되어왔다.① 브라마(Brahma) : 삼총사신들의 첫째 신(主神)으로 본래 기도의 주 였는데 점차 최고의 자리를 차지하게 되었다. 이 신은 얼굴도 넷이고, 팔도 넷이다. 전통에 의하면 인도의 4계급 제도가 이 신의 몸에서 생겨났다고 한다. 그러나 힌두교에서 정의된 신은 결코 기독교에
10페이지 | 1,000원 | 2005.04.24
예배를 강요받는 것에 대해 생각해야 한다고 생각합니다. 그 시간엔 우리에게 선택권이 없다. 그렇다면 결국 잘못된 현실입니다.예수님께서는 원수까지도 사랑하라고 말씀하셨다. 하지만 비기독교인 조차 포용하지 못하는데 원수까지 사랑할 수 있을까요? 저는 수요 예배를 거부할 것입니다. 물론 이
99페이지 | 2,800원 | 2005.03.17
예배나 종교의식을 진행해가는 것으로 해석했다. 4세기경 기독교 수사학자 루시우스 락탄티우스(Lactantius)는 religio를 재결합하다, 함께 묶다라는 religare에서 유래한다고 주장하면서 인간이 신앙의 끈으로 하나님과 묶어졌다.는 뜻으로 사용하였다. 이런 religio의 해석에 따라 기독교 문화권에서는
11페이지 | 1,400원 | 2004.12.15
기독교) 내가 보았을 때 너무나도 상식적이고 딱딱한 민족성이 굉장히 가슴아팠다. 그중에 그래도 뿌리 깊은 신앙을 가지고 크리스챤으로서 살아가는 사람들도 있는데 이들은 완벽한 종교의 자유를 가지지도 못하고 교회가 숫적으로 적어 한번 가려고 하면 최소한 2시간 이상은 힘들게 겅어야 예배를
4페이지 | 1,600원 | 2004.12.14
기독교강요’ 초판이다. ‘기독교강요’는 1559년 최종판인 7판(크게 보면 4판)이 나올 때까지 계속 개정된 칼뱅 필생의 역작이다. 이후 1536년에서 1538년까지 칼뱅은 스위스 제네바에서 제1차 망명생활을 한다. 이즈음 칼뱅이 제네바 시의회에 제출한 ‘제네바 교회의 조직과 예배에 관한 조항’이 통과
3페이지 | 800원 | 2004.12.09
예배 및 그레고리오 성가를 따르도록 명령할 때 까지 스페인 중세 음악의 중추적 역할을 하였다. 마지막으로 그레고리오 성가가 있다. 이는 6세기 교황 그레고리우스의 이름을 딴 것으로, 그는 당시의 플레인 송을 하나의 조직체로 구성하였다. 로마가 서구 기독교 신앙의 중심지가 된 것처럼, 결국 그
4페이지 | 800원 | 2004.11.02