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한국의 신화신화는 다음과 같이 규정할 수 있다.1)신에 관한 이야기2)자연현상이나 사회현상의 기원과 질서를 설명하는 이야기3)신성시되는 이야기신화는 신화시대의 산물이다. 신화시대란 과학의 합리성보다는 객관적 법칙으로 설명될 수 있는 자연현상마저도 신적 존재의 의지에 의하여 변화될
6페이지 | 800원 | 2004.01.01
신화2.2.4 소결론2.3 한ㆍ중ㆍ일 태양관련 신화2.3.1 중국의 태양관련 신화2.3.2 한국의 태양관련 신화2.3.3 일본의 태양관련 신화2.3.4 소결론2.4 중국ㆍ한국의 달관련 신화2.4.1 중국의 달관련 신화2.4.2 한국의 달관련 신화2.4.3 소결론3. 결론4. 참고문헌서론Ⅰ. 들어가며 신화는 과학적 객관적으로
16페이지 | 1,400원 | 2003.12.24
신화를 밑바탕으로 만들어지기 때문에 신화이야기들이 다시 재조명되면서 인기를 끌고 있다. 물론 이것은 바람직한 현상이지만, 자칫 신화가 왜곡되고 흥미위주의 이야기로 전락할 가능성도 없지 않다. 따라서 이 글에서는 창조신화를 과학적으로 비교․분석하여 신화의 본질을 알아보고 많은 이들에
8페이지 | 1,000원 | 2006.05.10
신화의 운명에서 비롯된다.아득한 옛날 원시 인류가 자연의 품속에서 살았을 때 신화는 그들이 따뜻한 감성으로 세계를 이해했던 방식을 이야기에 담은 것으로 실제 생활 원리이자 철학이었다. 그런데 인류가 점차 자연과 멀어지고 이성적.합리적으로 세계를 파악하게 되면서 신화는 과학과 분리되
2페이지 | 500원 | 2004.06.16
신화가 산생하고 성행하던 원시사회에서 신앙은 사람들의 과념 속에서 신성한 존재로, 신봉하는 대상으로 되었던 것이다. 신화는 바로 이러한 신을 주인공으로 하는 신의 이야기를 말한다. 오늘 현대인의 안광으로 볼 때 신화는 비과학적이고 황당무게한 것이지만 그것은 원시일들의 정신생활의 반영
4페이지 | 700원 | 2004.01.01
과학적 정신이 있었다. 불충분하기는 하지만 그들은 천지개벽에 관한 신화를 과학적으로 설명하려 했고 인륜의 도를 그리스 비극에까지 파고들어 철저히 탐구하여 인생의 의의를 찾아내려 했다. 그리스 비극은 운명의 필연에서 인간 존재의 여러 모습, 특히 고난을 시간적인 국면에서 탐구하는 것이었
9페이지 | 800원 | 2016.04.16
서평 도정일 최재천 대담 인문학과 자연과학이 만나다 의 서평
과학적 지식을 상당히 갖고 있던 인문학자이었기 때문에, 즉 대담이전에 이미 두 학문에 대해 독백을 하던 두 지식인의 만남이었기에 가능했던 대담이라 생각한다.행복을 궁극적인 목표로 살아가는 인간에 대해 유전자와 문화, 복제와 윤리, 창조와 진화, DNA와 영혼, 육체와 정신, 신화와 과학, 인간과
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
[영국사] 켈트 설화를 통한 영국, 아일랜드 정체성의 생산
신화, 전설, 민담의 정의와 의의신화는 “과학의 시초이며, 종교와 철학의 본체이자 역사 이전의 역사”라고 J.F.비얼레인(J. F. Bierlein)은 말한다. 안진태, 신화학 강의, 열린책들, 2001, P.36인간이 자신의 존재와 자신을 둘러싼 세상이 어떻게 창조되었는지를 설명하려 하는 시도의 가장 근원적인 것이 신
18페이지 | 2,000원 | 2005.09.02
과학적이고 신화/전설적인, 과거도 미래도 아닌 배경 위에서 미야자키의 상상력이 펼쳐진 작품이다. 첨단과학의 결정체적 존재인 라퓨타를 통해 미야자키는 과학의 위험을말하지만 사용주체인 인간에게 더 많은 결정 가능성을 부여하며 희망을 남긴다. 한편, 미야자키 스스로에 의한 자신의 이전 작
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
19세기 지질학자들과 창세기 해석자들창세기와 지질학의 이야기는 과학사에서 신화의 한 부분이 되었다. 산업혁명으로 인한 과학의 발달과 근대 이전부터 내려오는 고대의 사상과의 접전은 어쩌면 당연한 일이었고 그 중심에 지질학 지질학(地質學)은 지구를 이루고 있는 물질들과 이들 물질들의
11페이지 | 1,500원 | 2009.12.04