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전쟁이후: 서양문화의 영향으로 양복을 입는 경우가 늘어났으며 전통복식도 양복의 영향으로 보다 몸에 착하는 형태가 되었다. 남자들은 변발을 자르고 서구적인 머리모양을 하기 시작하였으며, 20세기 초에는 여성들의 전족풍습도 전면적으로 금지 되었다.2. 색상과 문양*색상 -명대부터 음양오행설
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
전쟁이후: 서양문화의 영향으로 양복을 입는 경우가 늘어났으며 전통복식도 양복의 영향으로 보다 몸에 착하는 형태가 되었다. 남자들은 변발을 자르고 서구적인 머리모양을 하기 시작하였으며, 20세기 초에는 여성들의 전족풍습도 전면적으로 금지 되었다.2. 색상과 문양*색상 -명대부터 음양오행설
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
전쟁으로 인한 문화적경제적 수혜가 컸는데, 즉 우리의 서적과 활자를 약탈하여 활자인쇄술과 주자학을 보급했으며, 특히 도공(陶工)을 많이 데려가 화려한 도자기 문화를 열기도 했다.1854년 미일화친조약의 체결과 함께 오랜 쇄국을 마치고 한국에 앞서 문호를 개방한 일본은 급속하게 근대화의 길
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
전쟁후의 교육 -한국전쟁 후- 정부는 을 발표, 중단 없는 국민교육을 추진한다는 의지를 표명함. →피난 학생들의 취학 독려, 가교실 건축, 피난특설학교를 설치. -휴전이후: 교육정책은 반공민주교육의 추진, 과학기술 교육의 강화.-1960년대: 조국의 근대화를 궁극 목적으로
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
고구려어의 영향권의 말로 중앙어가 바뀌었던 것이다.또한 고려중기서부터 오랫동안 몽고와 접촉하는 과정에서 상당한 몽고어의 영향을 받는 한편, 고려말 약100년간에 걸쳐 여진족과의 관북(함경도)수복전쟁을 치르는 동안에 많은 여진어가 쓰이게 되었다. 그리고 한자어도 갑자기 늘어났는데 이는
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아직 살아있는 남편 도미를 만나 풀뿌리로 연명하다가 배를 타고 고구려 땅 산산(蒜山)에 이르러 구걸하며 일생을 마쳤다.이 설화의 역점은 도미 처의 정절에 주어져 있다. 아울러 인간 본연의 사랑의 한 면을 나타낸 것이다. 구성이 잘 되어 단순한 설화라기보다는 하나의 문학 작품으로 볼 수 있다.
16페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
고구려 땅 산산(蒜山)에 이르러 구걸하며 일생을 마쳤다.이 설화의 역점은 도미 처의 정절에 주어져 있다. 아울러 인간 본연의 사랑의 한 면을 나타낸 것이다. 구성이 잘 되어 단순한 설화라기보다는 하나의 문학 작품으로 볼 수 있다.네이버 지식백과 도미설화 都彌說話 (국어국문학자료사전, 1998,
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
전쟁에 임할 때 전부족장 회의를 열고 전쟁에서의 승패여부를 소 발굽을 통해서 점쳐 보기도 하였다. 이러한 일들은 부족의 결속력을 강화하고 그 사회를 이끌어가는 원동력이 되었던 것이다.(3)고구려고구려에도 10월에 ‘동맹(東盟)’이라고 하는 일종의 추수감사제인 전 부족적인 축제가 있었다.
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전쟁이 다급해지자 ‘내선일체’를 내걸고 한글폐지에 이르는 군국주의적인 교육을 지향함. 이러한 황국신민화 교육은 ‘보통학교’-> ‘심상소학교’-> ‘국민학교’ 라고 칭하게 된 소등학교의 예를 보면 그 정도를 짐작할 수 있음.7. 현대의 교육현대 교육에서 가장 큰 변화는 교육의 양적 발전,
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
전쟁을 겪기도 했는데, 그게 바로 정묘호란,병자호란이다.임진왜란 때 명나라가 원군을 보내준 것에 대한 의리를 지키기 위해 날로 강성해지는 청나라를 무시하다가 결국에는 큰 전쟁은 두 차례나 치르고 항복한 것이 이 전쟁이다.조선이 문화대국으로 숭상해 왔던 명나라를 버리고 그동안 오랑캐라
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