레포트 (209)
자연관과 종교적 목적관을 조화 시키려한 G.W.F.라이프니츠, 독일계몽주의 철학자 C.볼프 등이 있다. 경험론 철학은 인간의 인식에서 경험이라는 것이 수행하는 역할을 중시한다. F.베이컨은 경험을 중히 여기며 자연연구를 해야 한다고 주장하고 자연연구에서의 귀납법의 중요성을 역설하였으며, T.홉스
14페이지 | 1,100원 | 2003.11.26
경제학비판에 이르기까지의 지속적인 인간-자연관계에 대한 관심이 있다면 그것은 자연으로부터 인간의 완전한 해방이나 완전한 대립이 아니라, 오직 인간과 함께만 실현가능한 자연재료를 의식적으로 취급하는 것, 이때에 인간의 고려(Anerkennung)가 자연을 향하여 함께 있기를 바라는 것이다. 이 개인
41페이지 | 1,600원 | 2003.11.20
생명공학에 대한 생명신학적 비판--유전자조작 식품의 문제를 중심으로
자연관에 토대를 둔 과학기술에 무한한 신뢰를 보내는 과학기술 신앙이라는 종교로 되고 있다는 점이다.) J. 리프킨, 『바이오태크시대』 (서울: 민음사, 1993), 46.나. 유전자 조작 생명공학의 기본 기술로서는 보통 발생 문화를 활용하는 기술로서 난, 배의 이용과 세포를 조직 배양, 세포융합, 유전자
93페이지 | 3,000원 | 2003.10.28
자연관 그리고 진보의 교의 등 세가지로 들 수 있다.데카르트의 사상은 중세 기독교의 영향 아래 억눌려 있던 인간 이성의 회복이라는 목표를 지향했다. 그의 사상은 그의 이후 펼쳐지게 될 새로운 시대의 커다란 시발점이 되었던 것이다. 그러나 그의 사상에는 몇나지 난점이 있다. 그 중 하나는 그가
9페이지 | 800원 | 2003.10.28
[실학사상]실학의 발생과 조선시대 상공업이 발달하지 못한이유
경제학 등으로 다양하게 확대시킬수 있다. 따라서 실학은 본래적 경학에의 복귀라는 제한적 성격을 지니나 그것은 새로운 사회상황의 적응이라는 창조성에서 출발하는 것이며, 이것은 正心修德이라는 소극성에서부터 世務日用 이라는 적극성) 적극성은 실학의 범위를 일상일용 대상으로 확대시켰
39페이지 | 1,200원 | 2003.10.21
경제학, 독일의 중세국가논쟁을 통하여 봉건제의 개념은 다채로운 전개와 교류를 계속해 나갔다.【봉건사회의 구조】 봉건사회에서 정치사회구조의 기축을 이루었던 것은 말할 것도 없이 봉(封), 즉 가신제(家臣制)였다. 한 개 또는 몇 개의 성채를 소유하는 성주(城主)는 성주지배권의 영주인 동시에
91페이지 | 1,100원 | 2003.10.21
자연관 광자원의 경우 접근성이 불량하여 상품화되지 못하고 있다. ③ 한국 제1의 해양도시의 특성에 부합되는 해양관광자원의 경우 해안선 대부분이 항만용지 등 국가물류 기지로 잠식되어 관광객의 접근이 불가능하다.④ 볼거리, 놀 거리 등 관광기본 매력 미비와 항공노선 빈약과 불편한 국제공항
31페이지 | 2,600원 | 2003.09.25
자연관그리스도교가 전파되면서 자연관에 변화가 일어나, 중세 이후에는 物活論的인 자연관(자연에 정령이 깃들어 있으며 인간은 자연의 일부이고 따라서 인간과 자연은 서로 대립하지 않는다)에서 벗어나 자연을 脫神話化하여 보게 되었다는 것이다. 따라서 인간은 자연에게서 영혼을 제거하고 독
13페이지 | 1,100원 | 2003.09.22
자연관을 중심으로 과학사상을 검토한다. 그의 문집을 상세히 분석하고 그 주해서를 연차적으로 간행한다. 아. 19세기 도학파의 의리사상 화서학파를 중심으로 척사위정운동을 전개했던 한말 도학파의 역사의식과 그 이론적 기반에 대하여 고찰하고 그 의미를 검토한다. 그리고 이와 대립적인 입장에
0페이지 | 400원 | 2002.03.03