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가치론공황론현상분석 등의 각 분과영역에서 리즈닉과 울프의 방법론을 적용하여 기존의 맑스주의 이론을 해체하는 것이었다. 즉, Kuhn(1992)이 말하는 수수께끼 풀이(puzzle solving)) 쿤은 하나의 패러다임이 정착되고 나면 그것을 지지하는 학자들은 일단 패러다임을 신념으로 받아들인 상태에서 그
27페이지 | 1,400원 | 2002.10.11
교육시킬 수 없다고 한다. 즉 채찍이 필요하다는 것이다. 그는 “어머니가 자식을 깊이 사랑하면 자식이 비행을 저지르는 경우가 많은 것은 사랑만을 내세우기 때문이다. 아버지가 애정이 박히고 채찍으로 교훈을 주면 자식이 훌륭하게 되는 수가 많은 것은 엄하게 다루기 때문이다.” 이는 자녀들을
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가치론적 측면에서 이루어진 것이며, 실존하는 사물의 측면에서는 이와 기가 분리될 수 없는 것이라는 것을 인정한다. 즉 이가 아무리 그 자체로서 선하고 가치있는 것이라고 하더라도, 이 이가 현상계에 그 모습을 드러내기 위해서는 기라는 형이하의 것을 매개로 하지 않을 수 없다는 것이다.이에 퇴
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가치론적이고 종교적인 상태로까지 이르게 된다. 이러한 敬의 자리에서 인간과 자연은 融會貫通되고, 動靜의 운동 논리와 始通 遂成의 순환 논리는 보다 철저히 종합되는 것이다. 퇴계가 무엇보다 「환경의 교육성」을 강조한 까닭이 바로 여기에 있는 것이다. 君子가 樂山樂水 하는 까닭은 天然
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