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제목 : 정여립의 생애와 사상에 대한 일고찰-目次-들어가며그는 왜 전라도의 신화가 되었는가조선호 침몰 직전의 위기에 놓이다! 망할 조짐을 보다!못난 임금 잘난 신하—다스림 이란? (鄭汝立의 사상1 - 사회변혁사상)모두가 잘 살수는 없는 것인가! (鄭汝立의 사상 2 — 대동계)나오며 1. 들어가
10페이지 | 1,300원 | 2006.05.21
가톨릭 신앙 수용의 정치사회적 측면 - 성호 이익을 실마리 삼아 -
사상을 척결하는 사상정화 작업의 의미도 있었다. 특히 정여립은 사상적으로도 대단한 흠이 있는 인물로 평가받고 있었다. (정호훈, 『朝鮮後騎 政治思想 硏究 -17세기 北人系 南人을 중심으로』, (서울: 혜안, 2004), 31-36.) 그러나 정철은 세자건저 문제로 다시 역공을 맞았다. 이 때 서인에 대한 동인의
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
사상을 절충하는 흐름은 이들 학파를 특징짓는 요소로 보아도 무방할 듯싶다.2.기축옥사와 남명학파남명학파의 학인들이 주자성리학을 절대시하지 않고 현실에 직선적인 대응을 하였음은 ‘정여립 역모 사건’으로 일컬어지는 기축옥사에서 남명학파 내에 그 연루자가 많았다는 데서도 간접적으로
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
정여립 역모 사건(기축옥사ㆍ己丑獄事)이라는, 증거 조작이 많고 불투명한 정략적 이벤트 때문에 일어난 대결이었다. 공론 조정 과정에서 사림정치 원칙론자들이 승리했다는 사실은 조선 붕당정치 초반의 큰 특징이다. 하지만 이후 당쟁 진행의 역사는 그 사실이 권력 정통성이나 사회안정으로 바로
24페이지 | 2,100원 | 2006.11.01
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