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종교는 위의 조건들을 모두 만족하므로 구분하기가 힘들다. 따라서 새로운 특성이 필요한데 그것이 바로 교회의 유무이다. 주술적 신앙들은 그것을 신봉하는 사람들을 서로 연결시키지 못하며 공통적인 생활을 영위하도록 하는 하나의 집단으로 결합시키지 못한다. 즉, 주술은 교회를 만들지 못한다.
19페이지 | 1,700원 | 2010.10.05
생활을 내면화시키기 위한 것이란 주장이다. 술에 대한 종교의 이중적 인식의 배경을 파악하는 다양한 주장들이 있을 것이다. 분명한 것은 그 관계를 해명하는 일이 신화와 종교의 문헌들을 파고드는 작업에 머무르는 것에서 그쳐서는 안된다는 것이다. 술과 종교에 대한 이해는 두 세계 모두가 발붙
9페이지 | 1,400원 | 2009.02.03
[종교사회학] 신도(神道)를 중심으로 일본인의 종교생활과 그 특징에
일본인의 종교생활과 그 특징-신도를 중심으로Ⅰ. 서론 - 일본인의 종교생활Ⅱ. 본론 1. 신도의 정의2. 신도의 특징3. 신도의 역사4. 신도 신화5. 신도 의례(마츠리)6. 신사(神社)7. 신도사상의 역사8. 현재의 신도분류Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론 - 일본인의 종교생활과 그 특징일본은 다수의 종교적 전
19페이지 | 2,500원 | 2007.12.09
종교사상을 정령신앙애니미즘이라는 말로써 설명하는 것은 전혀 맞지 않는다.여기서 말한 것은 종교생활 일반의 주된 특징이다. 그러나 이것이 다는 아니다. 왜냐하면 서력기원이래 중국에 점차 도덕적 책임, 자비, 그리고 구세주로서의 신의 개념이 침투해 왔다. 이 사상은 서쪽에서 해로나 또는 중
11페이지 | 1,400원 | 2004.08.19