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「孔子世家」에서 不用의 의미◇ 목 차 ◇Ⅰ. 머리말Ⅱ. 공자세가에서 불용Ⅲ. 사마천의 공자세가에 대한 평가Ⅳ. 맺음말○ 참고 문헌 ○「孔子世家」에서 不用의 의미Ⅰ. 머리말우리는 사마천과 사기의 세계 수업 시간 중에 「세가」의 특징 중에 정치 질서에 있어 제왕의 다음 가는 위치
10페이지 | 900원 | 2004.08.19
[공자사상, 맹자사상] 공자사상(공자의 생애와 공자의 사상)과 맹자사상(맹자의 의미와 맹자의 사상) 및 공자와 맹자의 동이성 분석
공자에 이르러 인의 개념이 심화되어 모든 덕목 가운데 최고덕목이 되고, 그 밖에 덕목들은 그에 종속되었다. 바꾸어 말하자면 지난날에는 인이 그 밖의 덕목들과 병립관계에 있었으나 공자에 이르러 그들 사이의 관계가 종속관계로 바뀐 것이다. 논어의 50여 곳에 인의 개념이 등장하지만 그 의미가 똑
27페이지 | 7,500원 | 2008.08.31
공자사상의 일상적인 의미이상에서 孔子의 사상에 대해 알아보았다. 孔子의 철학을 한 마디로 표현하면, 仁의 마음을 가지고, 義로서 일을 실천하는 근본으로 삼고, 禮로써 義의 행위를 실천하고 체현하는 것이 아닐까 한다. 그러나 이것이 무엇을 의미하고 있는지는 단지 이 문장만 보고서는 이해 할
5페이지 | 800원 | 2004.06.18
정치 무관심 올바른 정치 인의예지 법치주의 덕치주의 정명 사상의 의미 공자와 제나라 정명 사상 인재의 등용
의미정명 사상제나라 경공이 공자에게 (이상적인) 정치에 대해 묻자 공자가 말했다. 임금은 임금답고 신하는 신하답고 아버지는 아버지답고 자식은 자식답게 되는 것입니다. 좋은 말씀입니다. 진실로 임금이 임금답지 못하고 신하가 신하답지 못하고 아버지가 아버지답지 못하고 자식이 자식답지
60페이지 | 3,500원 | 2021.02.16