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新羅 禪宗寺刹 石南寺1)序論2)新羅의 禪宗由來①禪宗由來②禪宗과 茶③道義國師의 生涯 3)敎宗과 禪宗의 對立 ①敎宗이란?②禪宗이란?③敎宗과 禪宗의 對立4)新羅王京近處 禪宗寺刹 存在理由5)禪宗寺刹 石南寺 모습6)結論(禪宗의 諸 問題)1)序論新羅 제41대 憲德王(서기809-826)在任 時 韓國에
11페이지 | 2,000원 | 2011.10.30
道義的 責任(應答的 責任)英語의 responsibility가 바로 道義的 責任을 말한다. 道義的 責任은 個人的이고 道德的 意味(personal and moral connotation)를 內包하고 있기 때문에 반드시 公式的 役割이나 地位(formal role and status)에 關係될 필요는 없다. 그리고 道義的 責任이기 때문에 他人이나 部下의 行爲에 대해
6페이지 | 1,200원 | 2009.09.03
道義)가 귀국한 821년부터 본격 수입된 선종은 불법을 깨닫는 요체로 “언어, 문자를 쓰지 않고 교 밖에 따로 전한다. 자기의 마음을 직접 밝히 보아, 자기 마음이 곧 부처임을 안다”는 주장을 내세워 전통 불교에 대한 반성의 기준으로 삼음으로써 당시 불교계에 큰 반향을 일으키면서 교종과 직접 대
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
道義之性)으로 구성되었다고 보았다. 인간과 만물이 구별이 된다고 보았던 것이다.세 번째 로는 정약용은 주자학의 인(仁)의 개념도 다른 방향으로 생각했는데 주자에서 이 는 본체(本體)이며 형체가 없는 도와 성이고 이를 이루는 요소는 네 개의 덕(인의예지) 이라고 보고, 기는 끝과 쓰임(末用) 이고
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
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