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莊子의 사상적 일치점2. 老子와 莊子의 사상적 상이점3. 현실 인식에 있어서 노자와 장자의 차이점Ⅳ. 결론♣ 참고문헌:Ⅰ. 서론중국의 역사를 통하여 지속적으로 전개된 중국사상은 그 발상이 고대 그리스나 인도와 같이 극히 오랜 옛날부터 독자성을 가진 전통을 형성하였고, 한국을 비롯한 동양
14페이지 | 2,000원 | 2004.11.20
莊子)의 서적을 통한 무위자연(無爲自然)사상을 자연스럽게 받아들여 자체사상과 융합하면서 선도(仙道) 선풍(仙風) 의식을 심화시켜 나가는 양상을 보였다. - 수용과 전개 : 한국 도교의 시발은 624년(영류왕 7)에 당(唐) 고조가 고구려에 도사(道士)를 파견하여 천존상(天尊像)을 보내고 〈도덕경〉을
5페이지 | 900원 | 2005.01.06
莊子와 한국 사상1. 장자 사상의 특색2. 연암 박지원과 장자3. 이규보와 장자4. 홍대용과 장자5. 결론 : 현실적 이상론자 (現實的 理想論子)우리나라 사상은 ‘유, 불, 도의 결합체’라고들 한다. 이것은 우리나라의 전통 사상이 어느 특정 시대, 특정인, 특정 집단이 향유하는 문화에 기반한 것이 아니
5페이지 | 500원 | 2006.07.01
동양과 한국 윤리 사상 - 도가•도교 윤리사상 - 도가•도교 사상의 연원과 전개
莊子)의 윤리사상 - 98쪽 18/10• 기원전 369?~기원전 286?• 성이 장(莊), 이름이 주(周) 3. 장자(莊子)의 윤리사상 - 99쪽 19/10(1) 장자가 생각한 수양법⇒ 장자 曰 “분별과 차별에서 벗어나라”분별과 차별이 생기는 원인 : 인간들의 감각적인 경험, 인식, 지식- 그럼 어떻게 분별과 차별에서 벗어날까? (
23페이지 | 1,000원 | 2016.05.11
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