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이반 일리히의 학습망 - 그 의의와 한계1. 서론이반 일리히(Ivan Illich)의 학교없는 사회가 출간된 1970년은 근대문명에 대한 비판이 맹렬히 전개되고 있던 시기이다. 날로 발전해 가는 과학기술은 인간의 문제를 모두 해결할 수 있을 것처럼 보였으나, 그 발전 정도만큼 과학기술은 새로운
11페이지 | 1,400원 | 2006.04.24
비판적 교육 사상 Ⅰ. 비판이론의 등장배경 Ⅱ. 비판이론과 교육Ⅲ. 일리치의 교육사상Ⅳ. 프레이리의 교육사상 Ⅴ. 라이머의 교육사상 Ⅵ. 하버마스 교육사상Ⅶ. 비판적 교육철학의 의의 및 한계☞ 들어가기 전에!오늘날 우리 교육은 교육을 입신출세의 수단으로 생각하는 교육관이 주류
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
페르탈로찌의 유아관과 교육사상, 교육방법, 의의, 한계, 영향
사상의 모순에 반기를 들고 인간의 조화로운 발달을 바라는 사람들이 인간의 정서와 감정을 바탕으로 전개한 운동. 교육의 목적을 인성의 건전한 도야에 두고 정신과 신체의 조화적인 발달을 이루도록 함☞신인문주의의 특징①구인문주의가 그리스 문화를 계승한 로마문화를 재생하였다면, 신인문
13페이지 | 1,000원 | 2006.04.03
그들 스스로 배우기를 원하기만 한다면 자유롭게 대학과 같은 고등교육기관에서 자기 삶에 도움이 되는 강의를 듣게 하고자 하는 개방적인 시민학습을 강조하고 있다. “모든 이를 위한 학습운동체”는 미국의 경우 학습교환소, 우리의 경우, 평생학습도시, 학습두레, 이반 일리치의 평생학습망을 연
3페이지 | 800원 | 2015.03.29