근현대사34(동족상잔의 비극으로 우리가 가져야 할 자세)

할 수 있다.우리 국사교과서 기술에서 특히 유의해야 할 점은 대한민국의 교과서는 대한민국의 건국이념에 맞게 기술돼야 한다는 점이다. 그렇지 않고 역대 정권의 정치적 과오나 우리 사회가 발전과정에서 불가피하게 극복해 나가야 할 사회경제적 모순에 집착하여 대한민국의 정통성을 부인하고 자유민주주의 건국이념 자체를 부정하는 운동을 정당화하는 것은 바른 역사기술의 자세라 할 수 없다.해방 공간에서 남한의 적화를 획책한 남로당이 전

우리 민족이 관심을 가지고 있는 인간적 삶에 편의를 도모하기 위해 우리끼리 많은 이야기를 나눌 자세가 되어 있어야 한다. 독일 내에서 이에 대해 서로 의견을 교환해야 한다. 소련과 함께 만이 독일문제의 해결책을 찾을 수 있지, 그들에 반대하고 대립적 입장을 취해서는 해결방안이 없다. 우리 는 우리의 권리를 포기할 수 없다. 권리를 현실화하기 위해서는 동서간의 새로운 관 계가 요구되며, 독일과 소련과 관계 역시 요구되며 정립되어야 함을

우리 정부는 “민족자존과 통일번영을 위한 특별선언(7.7선언)”을 통해 “남과 북은 분단의 벽을 헐고 모든 부문에 걸쳐 교류를 실현할 것”을 선언. 이를 토대로 같은 해 10월에는 ‘남북경제개방조치’를 통해 남북한간 교역을 인정하고, 이듬해 6월에는 “남북교류 협력에 관한 지침”을 제정하였고 북한과의 교역이 합법적으로 추진되는 등 북한주민과의 접촉도 성사되기 시작했다. 1993년 3월에는 북한의 핵확산금지조약(NPT) 탈퇴 선언으로 남북교

우리는 과연 무엇을 할 수 있는가? 위와 같은 질문을 하는 것조차 일방적이고 또 다시 혼혈인을 소외시키는 무책임한 행동이 아닐까 조심스러워질 수밖에 없었다. 그 까닭은 혼혈인은 그 개인적 출생의 차이에도 불구하고 미군정 이후 지금까지 한반도 깊숙이 자리 잡은 미군에 의한 파생물이요, 우리 민족의 분단이 몰고 온 동족상잔의 비극을 증명하는 존재이기에 그들의 문제를 역사적 맥락에서 이해하여야만 할 뿐더러 혼혈인이 겪는 고통과 문제의

우리는 과연 무엇을 할 수 있는가? 위와 같은 질문을 하는 것조차 일방적이고 또 다시 혼혈인을 소외시키는 무책임한 행동이 아닐까 조심스러워질 수밖에 없었다. 그 까닭은 혼혈인은 그 개인적 출생의 차이에도 불구하고 미군정 이후 지금까지 한반도 깊숙이 자리 잡은 미군에 의한 파생물이요, 우리 민족의 분단이 몰고 온 동족상잔의 비극을 증명하는 존재이기에 그들의 문제를 역사적 맥락에서 이해하여야만 할 뿐더러 혼혈인이 겪는 고통과 문제의