찰스 테일러-불안한 현대 사회

현대인들은 자신이 기술에 얼마나 종속되어 있는지 의식하지 못한 채 살고 인공적인 기술 환경을 당연히 누릴 것으로 생각하기도 한다. 그래서 생명체의 조작기술까지 손에 넣은 현대인류는 기술이 가져다 준 편리하고 풍요로운 생활 속에서도 해소 할 수 없는 불안감과 위기 속에 놓이게 되었다. 박영무 ,『인간 기술 사회』,(서울:학산 미디어,2013), 3p(2017.3.9.)인류학자들은 대체로 인류는 오스트랄로피테쿠스-호모 에렉투스-현생인류의 단계를 밟아

사회적 변화를 수용하려는 노력이 나타났다. 즉 여성해방, 몸과 정신의 조화 등으로 확대된 상담모형이 나타난다. 클라인벨은 계속 절충적 상담모형을 제시하면서 1992년에는 인간복지에 대해 큰 관심을 가지게 되었다. 더더욱 1996년에는 생태계파괴와 지구치유를 통해 인류의 문명자체를 회복시키려는 모형을 제시하고 있다. 목회상담의 제2세대로서 최근에 가장 두각을 나타낸 사람은 해석학적으로 목회상담을 제시한 찰스 거킨이다.21세기의 목회상

사회적 변화를 수용하려는 노력이 나타났다. 즉 여성해방, 몸과 정신의 조화 등으로 확대된 상담모형이 나타난다. 클라인벨은 계속 절충적 상담모형을 제시하면서 1992년에는 인간복지에 대해 큰 관심을 가지게 되었다. 더더욱 1996년에는 생태계파괴와 지구치유를 통해 인류의 문명자체를 회복시키려는 모형을 제시하고 있다. 목회상담의 제2세대로서 최근에 가장 두각을 나타낸 사람은 해석학적으로 목회상담을 제시한 찰스 거킨이다.21세기의 목회상

현대에서 복고적으로 성인을 지향하는 입지론을 말한다면, 그것은 무의미하다. 그러나 입지를 자아 실현과 가치의 실현 문제와 관련하여 생각한다면, 이것은 오늘의 현대 사회에서도 매우 중요한 문제이다. 현대 사회의 개인들은 자유의 확대와 권리의 보장이라는 측면에서 자기 실현의 기회와 가능성이 이전의 전통사회보다 많음에도 불구하고 자기 상실과 허무감의 증폭에 불안하고 고독하다. 삶의 열정과 이상의 상실에서 오는 허무감이 문제이기

사회구조를 가지고 있다. 새로운 생산양식에 노동자가 외견상 적응하게 되는 것은 다른 생계수단이 모두 파괴되고 노동계급의 일반적 생활수준을 어느 정도 향상시키는 것이 가능할 정도로 임금계약이 체결되고, 순수히 현대 자본주의적 생활이 다른 모든 생활양식을 불가능하게 할 정도로 짜여지기 때문에 가능한 것이다.6) 풍요로운 생활영화 속에서 주인공인 찰리와 소녀는 찰리가 야간경비원으로 취직한 백화점에서 굶주린 배를 채우고 장난감