[엘리트이론] 엘리트이론과 엘리트주의
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- 목차
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엘리트이론과 엘리트주의
1. 들어가며
2. 고전적 엘리트이론
3. 엘리트이론의 함의
4. 엘리트이론의 특성과 단점
5. 맺음말
- 본문내용
- 엘리트란 우수한 사람 또는 사회적으로 지도적 위치에 있는 소수의 사람을 일컫는 말로 선량이라고도 한다. 이 말은 17세기에 고급상품을 표현하는 데 쓰였으나, 그 뒤 곧 <우월적 사회집단>을 나타내는 말이 되었다. 사회학·정치학 문헌에 씌어진 것은 유럽에서는 19세기 후반이고, 영국·미국에서는 1930년대부터이다. 엘리트라는 말이 등장하게 된 배경은 평등주의적 사회주의사상에 대한 반동적 사고의 대두와 대중사회 출현에 따른 대표민주주의체제 형해화(形骸化)에 대한 비판에서 비롯되었다. 사회학 이론에 엘리트 개념이 도입되기 시작한 것은 G. 모스카·V. 파레토 등의 엘리트이론에서이다. 먼저 기능주의적 입장에서 분석한 파레토는 인간이 활동하는 각 분야에서 각각 최고의 활동능력을 나타내고 있는 사람들을 한 계층으로 정리하여 그 집단을 엘리트라 하였다. 즉, 높게 평가된 어떤 사회적 가치인 권력·부·지식 등을 가지고 있는 사람들을 엘리트라 하는 것은 사회적 가치의 향수능력을 평가하는 통계학에서 나오는 엘리트개념이라 할 수 있다. 제2의 분석으로는 엘리트를 사회제도 또는 조직상 지배적 지위라는 시각에서 정의하는 것으로, 모스카와 최근에 C.W. 밀스가 이 입장을 대표한다. 밀스가 말하는 <파워엘리트>는 보통 남녀가 생활하고 있는 일상생활 환경을 초월할 수 있는 지위를 차지하는 사람들로 구성되어 있다. 즉, 그들은 중대한 결과를 가져올 수 있는 결정을 내릴 수 있는 지위를 차지하고 있다. 그들은 현대사회의 주요한 여러 질서와 조직을 지배하고 있기 때문이다. 그들은 큰 회사를 지배하고 국가기관을 다루며, 국가기관에서 특권을 요구하여 군사력을 지휘하고 있다. 또 그들은 권력·부·명성 등 효과적인 모든 수단이 집중되어 있는 사회구조의 전략적 지배지위를 점거하여 그것들을 누리는 존재이다. 여기서 엘리트는 전체사회에 대한 지배기능에서 중추주체적 지위를 차지하는 집단이라는 개념으로 규정되어 있다. 제3의 분석으로는 엘리트를 도덕적으로 평가한 정의로, T. 칼라일의 영웅론, A. 토인비의 <창조적 소수자>의 개념, J. 오르테가 이 가세트의 엘리트론 등이 이 입장을 대표한다. 오르테가 이 가세트는 자기에게 많은 것을 요구하여 자기 자신을 곤란과 의무를 지게 하는 인간유형과, 자신에게는 아무 특별한 요구도 하지 않고 어느 순간이든 자기에게 주어진 그대로를 만족하는 인간유형으로 분류하여 이를 엘리트와 대중으로 나누었다.
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