이타적 유전자를 읽고 생각하는 바를 써오라고 하신 교수님의 말씀에 사실 굉장한 부담감을 가지고 있었다. 워낙 여러 가지 일로 바쁜 시기라서 여유롭게 책을 읽고 있을 시간이 없기 때문이라고 스스로 핑계를 대어보았다. 그러한 맘이 있었기에 사실 이번 과제에 대해 약간의 반감을 가지고 이 책의 첫 장을 넘기기 시작했다. 결국 다른 모든 일을 제치고 단숨에 책 한권을 잠도 안자고 다 보고 말았으니 이 책의 매력에 흠뻑 빠졌다고나 할까?
결국 나는 교수님 감사합니다. 라고 말할 수 밖에 없을 것 같다.
과연 유전자는 이타적인가 이기적인가. 이기적 유전자에 대한 반론을 꼼꼼하게 드는 저자의 주장은 너무나도 재미있었다. 개인적으로 유전자 만능주의로 통하는 요즘시대에 사실 공감하는 편은 아니지만 매우 흥미로운 것은 어쩔 수 없는 일인 것 같다. 이 책은 보기도 전에 어려울 것 같아 지레 겁부터 먹었었지만 다행스럽게도 생물학이나 사회학에 대한 기본지식 전혀 없이도 재미있고 쉽게 읽을 수 있었다.
“겉으로는 아무 쓸모가 없을 듯해도 실제로 사물의 바탕이 되는 것들이 있는데, 대학의 공부야말로 이런 내용들로 채워야 합니다.”
연전에 작고하신 정운영 교수님의 말씀이다.
요즘처럼 실생활에 쓰이는 지식들이 선호되는 시대에 이 같은 말을 인용하는 것은 시대착오라고 할 수도 있다. 그러나 조금만 더 진중하게 생각해보면 뿌리와 바탕이 없는 지식은 그때뿐이요. 광범위하고 이롭게 여러 방면에서 영향을 끼치며 오래가기는 어려울 것이다. 물론 유용한 것에만 치중하여 인간과 사회, 자연에 대해 근본적인 이해를 하려고 하지 않는다면 삶이 매우 빈약해 질 수도 있다.
읽고 깊게 공감하게 되었다. TV 나 인터넷을 보다 보면 그게 차별적인 요소를 담고 있어도 무의식적으로 웃기다고 생각할 때가 많았는데 그것도 역시 내가 더 우월하다고 생각되었기 때문에 웃을 수 있었다는 생각이 들었다. 만약 내가 그 영상을 보고 열등감을 느꼈다면 웃기기는커녕 불편했을 것이다. 전혀 생각하지도 못했던 부분이라 다소 충격적이었지만 한편으로는 내가 인지하지 못했던 내용을 독서를 통해 알게 되어서 유익했다. 4. 공감과 비공
이타적(다) ‘죽은 사람은 다시 살아올 수 없는 법, 할 수 없으니 이 자식이나 잘 키워 내리라.’ 하고 어린아이 있는 집을 차례로 물어 동냥젖을 얻어 먹일 적에, 눈 어두워 보든 못하고 귀는 밝아 눈치로 가늠하고 앉았다가, 마침 날이 들 적에 우물가에서 들리는 소리 얼른 듣고 나서면서, “여보시오 마누라님, 여보 아씨님네, 이 자식 젖을 좀 먹여주오. 나를 본들 어찌 그리하며, 우리 마누라 살았을 제 인심으로 생각한들 차마 어찌 괄시하며, 어미
독서 사회라고 말할 수 있다. 사회를 유지하고 결속시키는 의사 소통이 독서를 통해서 이루어지기 때문이다. 그런 점에서 독서는 곧 문자 언어를 통한 사회적 기능(social functioning)이기도 하다. 1. 독서와 생활(1) 생활 속의 독서독서는 우리의 일상 생활 구석구석에 들어와 있다. 사람들은 하루의 일과를 신문을 보는 일로 시작한다. 그리고 학교나 직장으로 나가서 그곳의 일을 한다. 그런데 학교에서 하는 일은 책을 읽고 공부하는 것이며, 직장에서 하
독서 감상문을 쓰는 데는 메모해 둔 내용이 큰 도움을 준다.우리나라에서는 과학이 전문가들의 전유물로만 되어서 너무 이해하기 어렵고 외계어처럼 보이는 이상한 공식들로만 가득찬 과학 전공서적을 떠올리지만 외국에는 과학을 알기 쉽고 대중적으로 풀어서 설명해주는 과학 저널리스트가 많다. 매트 리들리는 그런 사람 중의 한명으로 ‘이타적 유전자’라는 책으로 유명하다. 나 역시 ‘이타적 유전자’로 먼저 리들리를 접한 뒤에 그의 글쓰기
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hwp (아래아한글2002)
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