[정치학] 한국의 민족주의 발전, 특성, 과제

근대화에 대한 성찰과 21세기 한국사회의 발전-근대성의 근대화를 위하여-Ⅰ. 서론: 근대성의 근대화1. 문제제기 12. 논의방식 6Ⅱ. 근대성: 이념과 과제8Ⅲ. 근대화: 성과와 현실1. 한국의 정치적 근대화의 성격과 한계 172. 한국의 현대경제사와 근대성 573. 한국사회 이중적 근대성 89Ⅳ. 근대화 작동기제에 대한 이해와 성찰1. 근대화의 개념 1382. 근대성의 기준 1393. 시각들 1414. 근대화의 특성과 작동기제 1445. 근대화에 관한

, 백년글사랑이박혜경 역(2008) 페미니즘, 이후문현아 역(2006) 경계 없는 페미니즘, 여성문화이론연구소장미경(2007) 오늘의 페미니즘, 세계여성운동, 문원마리아 미스, 반다나 시바(2000) 에코 페미니즘, 창작과 비평사벨 훅스(2005) 행복한 페미니즘, 큰나 출판사이효재(1989) 한국의 여성운동, 정우사안은경, 참된 페미니즘을 위한 비판적 성찰, 서강대학교, 2008이나영, 급진주의 페미니즘과 섹슈얼리티 : 역사와 정치학의 이론화, 비판사회학회, 2009

한국정당의 특성과 발전방향 40제1절 한국정당의 특성 401. 인물중심 402. 동원에 의한 참여 413. 하향적 의사결정 414. 공직후보자추천 등의 비민주성 425. 고비용의 정치풍토 : 정치자금의 조달과 지출의 비합리성 등 42제2절 한국정당의 과제와 개혁방안 44Ⅰ. 한국정당정치의 과제 441. 민주적인 정당제도 정착 442. 정당을 기반으로 한 정권교체의 실현 443. 집권자의 독주현상 454. 정당의 이익단체화 현상 455. 언론정치의 증대 45Ⅱ. 한국정당개혁의

이 시점에서 국민들의 자발적인 촛불시위는 21세기 세계화 시대에서도 하나의 정치적 공동체에 속한다는 소속감을 주는 믿음이나 상징의 집합으로서의 민족주의가 여전히 유효하다는 것을 드러낸다. ■참고문헌현대 사회학 (앤서니 기든스 지음)한국정치 전개와 전망(박광주 지음)한국에 있어서 세계화에 대한 국가의 정치경제적 대응(안승국 지음)정념 ‘2008년 체제’를 꿈꾼다면(김성호 지음)실용주의 불도저 대통령과 한국사회(정영태 지음)

민족주의가 한때 가졌던 긍정적 역할과 힘을 폄하할 생각은 없다. 그것이 가졌던 반냉전주의 및 반제국주의적 성향은 정당하다. 하지만 후자가 결국 주변부 부르주아의 자본주의적 헤게모니에 흡수되고 말았던 역사는 잊지 말아야 한다. 지금 21세기의 세계자본주의체제에 대한 고민과 대안 모색에서 필요한 것은 탁석산이 인용한 지수걸의 말대로 민족주의에 대해 ‘겸허한 장례식’을 치르는 일이다.6. 민족족의 해체는 한국의 절박한 과제 민족주