[사이버윤리] 사이버 커뮤니티와 자살사이트

사이트에서는 자체적으로 프로그램을 개발해서 정화를 하고 있지만 결론적으로는 시민들의 자체적 윤리의식이 필요하다는 것이다. 사이버윤리는 법으로 정하기엔 주관적이고 상대적이다. 그렇기에 성숙된 시민의 자세가 요구되는 바다. 대한민국의 이미지는 개인 한 사람이 만들어 가는 것이고 인류가 공존하는 세계화 시대에서 가장 이상적인 국제적 인간상은 이러한 상호간의 차이를 이해하고 존중해주는 배려의 자세가 아닐까하고 생각해본다.

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자살사이트, 폭탄사이트, 도박사이트, 사이버 포르노의 범람, 사이버 간통, 사이버 성매매, 사이버 성폭력 등과 같은 현실 공간의 범죄와 비윤리적 행위들이 사이버 공간에서 그대로 재현될 뿐만 아니라, 그 빈도와 강도의 면에서 오히려 확대 재생산되고 있다. 또한 해킹과 바이러스의 유포, 각종 컴퓨터 범죄와 같이 현실 공간에는 존재하지 않는 새로운 윤리적 문제들도 나타나고 있다. 새로운 형태의 삶의 공간과 삶의 방식을 약속했던 사이버 공간이

사이버 공간의 특징과 제반 문제에 관한 윤리적 고찰 -목차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 사이버스페이스(cyberspace)의 네가지 성격1) ‘데이터베이스(DB)로서의 성격 2) ‘미디어(Media)로서의 성격3) ‘네트워크(Network)로서의 성격4) ‘생활세계(Life-world)로서의 성격Ⅲ. 사이버 문화의 키워드1. 대안문화2. 열린문화Ⅳ. 한국의 사이버문화와 윤리적 과제 1. 문제점2. 윤리적 과제Ⅴ. 결론 Ⅰ. 서론인터넷 자살 사이트에 고민을 상담하러 들어온 사람들에게 자살을

사이버 세계는 그런 장밋빛 꿈의 기회로만 치장된 신대륙이 아니다. 여기에는 무서운 위험도 함께 도사리고 있다. 독성을 머금은 유해한 정보가 마적 떼처럼, 중세를 휩쓸었던 흑사병처럼 사이버 세계에 돌아다니고 있다. 수 만개에 이르는 음란 사이트에서 젊은 청소년을 유혹하는 사악한 정보를 공장의 검은 연기처럼 뿜어내고 있다. 자살 싸이트조차 있어서 청소년들을 자살로 유혹하고, 자살을 부추기며, 자살하는 방법을 가르치고 있다. 청소년을