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[현대문학사] 1960년대 개관과 시 -순수, 참여와 다극화 시대
慶尙道의 가랑잎』에서는 방언과 민요의 구사를 통해 전통의 토속적 삶을 그려냈다.3) 유치환유치환의 시는 문어체의 남성적 어조로 무한한 우주의 시공을 통찰한다. 그의 허무가 인간사와 무관한 것으로 신앙적 차원까지 승화되었을 때 그의 독특한 비인격신이 탄생하는데, 그의 후기시는 이 비인격
10페이지 | 1,400원 | 2010.01.15
慶尙道의 가랑잎》), 존재론과 자유에의 길(《砂礫質》, 《無順》), 신성사와 영원에의 길(《크고 부드러운 손》)로 시 단계의 성숙과 변모과정을 살폈으며) 김재홍(1986), 목월 박영종 - 인간에의 길, 예술에의 길, 『한국현대시인연구』, 일지사, 1986.윤재근은 《山桃花》까지의 시가 상상적 체험으로
27페이지 | 3,000원 | 2010.01.11
慶尙道 咸昌사람으로서 乙亥年 14세 잡혀갔다가 돌아와보니 父母가 죽었더라는 슬픈 事例도 있다(1416, 太宗 16).倭寇의 朝鮮인 捕虜의 奴隸販賣 行爲에 대한 對應策이 論議되기도 하였다(1429, 世宗 11). 倭賊들이 朝鮮을 侵略하여 人民을 붙잡아다가 奴婢로 삼고는 혹 먼 나라에 專賣하기도 하여 돌아오
16페이지 | 2,000원 | 2010.01.10
慶尙道) 기장(機張)으로 이배(移配)되었다. 기장으로 옮겨 간 이듬해(33세, 1619, 광해11, 己未) 여름에는 양부(養父) 유기(惟幾)의 부음(訃音)을 접하였다.3. 인조반정(仁祖反正)과 왕자사부(王子師傅)37세 되던 해(1623, 인조1, 癸亥) 3월, 인조반정(仁祖反正)이 일어나자 윤선도는 8년간의 유배에서 풀려나고
21페이지 | 7,500원 | 2009.10.09
慶尙道(경상도)경상이란 경주(慶州)와 상주(尙州)의 머리글자를 합하여 만든 이름이다. 1106년 고려 예정 원년) 경상 진주도라고 할 때 처음 사용되었다. 동남도 영남도, 산남도 경상진주도 등으로 불렀다. 1314넌(충숙왕 원년) 경상도 되었고 1407년(조선 태종 7) 좌,우도로 나누었는데, 낙동강 동쪽을
9페이지 | 1,400원 | 2009.04.24
慶尙道의 가랑잎》은 고향의 토속적 삶 속에서 자기 실존의 위상을 확인하려는 시편들로 구성되어 있다고 할 수 있다. 아울러 이 시집에 나타나는 형식적 특징은 초기시에 주조를 이루었으나 그 이후 이미지에 자리를 내주었던 음악성이 경상도 방언사용과 되살아난다는 점이다. 물론 초기시의 음악
14페이지 | 6,500원 | 2009.04.17
慶尙道方言)의 부엌으로 해석하나 정설은 없다. 또는 들판을 멀리 돌아로 해석하기도 한다. 짐ㅅ대예 : 장대에. 올아셔 : 올라서. 해금(奚琴)을 : 해금을. 해금은 아악에서 깡깡이라고 하는 악기의 이름. 혀거를 : 타거늘. 켜는 것을. 배브른 : 불룩한. 도긔 : 독에. 설진 : 살찐. 진산.
60페이지 | 2,000원 | 2008.11.08
慶尙道)로서 회령종성(會嶺終成) 다희를 못쓰게 뚜리어 긔로쳐시니글노 비겨보아도 양호(兩呼) 장(將)가 노라*질방글이: 질방구리. 진흙으로 만든 그릇.어이려뇨 어이려뇨 싀어마님아 어이려뇨쇼대 남진의 밥을 담다가 놋쥬걱 잘눌 부르쳐시니 이를 어이려뇨 싀어마님아 져 아기 하 걱졍마라스
24페이지 | 1,800원 | 2008.08.20
慶尙道) 금주(金州,김해)와 밀성(密城)에 침략하였으며 또한 남해(南海) 창선(彰善) 거제(巨濟) 합포(合浦) 진도(珍島) 등을 약취하고 해변부락에 이르기까지 모두 약탈되었습니다. 26, 원종 11년 5월 임술 손영종, 같은 책, p.80이와 같이 남해안의 섬들과 연안지역은 삼별초의 세력권에 편입되었
10페이지 | 1,400원 | 2008.06.27
慶尙道)충청도(忠淸道)함길도(咸吉道)의 관찰사(觀察使)에게 유시(諭示)하기를, “강원도(江原道)와 황해도(黃海道)는 실농(失農)함이 더욱 심하여 백성들이 많이 유이(流移)하였으니, 만약 그 도(道)에서 기식(寄食)하거나 걸식(乞食)하는 사람이 있으면 자세히 찾아내어 소재(所在)한 고을로 하여금
6페이지 | 1,000원 | 2008.05.28