레포트 (174)
희곡론-동승 분석하기희곡론 교재에 실린 동승은 엄마를 그리워하는 어린 수도승 도념과 절을 떠나려는 도념을 막는 주지스님, 도념을 수양아들로 삼으려는 미망인을 중심으로 이야기가 전개된다.1. 캐릭터 1)도념 도념은 14살이다. 나무에 그어 놓은 금만큼 키가 자라면 어머니가 오신다는 기대
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
[희곡론] 실제 시나리오 창작을 통한 OSMU(One source multi use)의 양상과 한계
희곡론 수업을 통해 희곡사와 연극의 영화화에 대해 공부하였다. 특히 연극의 영화화는 One Source의 변용 과정에 대해 발표와 토론을 통해 고찰하였다. 이전의 발표팀들은 One Source의 연극과 영화를 비교하며 각각의 장르적 특성을 파악하고, 그 장르적 특성으로 인한 One Source의 변용 양상, 또 원작의 변화
16페이지 | 1,700원 | 2014.08.21
희곡론』제 55장에서 “희비극은 신분이 높은 사람들의 장엄한 사건이 웃음을 자아내게 하는 것 또는 그 반대로 웃음이 장엄함을, 기쁨이 슬픔을 일으키게 하는 것”이라고 정의했다. 19세기 이전 희비극적 요소가 가장 뚜렷한 작품으로 셰익스피어의 『베니스의 상인(The Merchant of Venice)』을 들 수 있다.
6페이지 | 1,200원 | 2013.04.11
문학의 이해(2) - 수필론, 희곡론I. 수필론1. 수필의 개념 및 장르의 설정1) 수필의 개념: ‘隋筆(수필)’, ‘붓 가는대로’의 뜻을 지닌 용어. 형식에 구애됨이 없음. 글쓴이의 개성이 잘 드러나는 장르(장르의 다양성)※ 개성적관조적인간적인 특성을 지닌 무형식의 산문 - 우리말 큰사전※ 형식에
10페이지 | 1,800원 | 2016.01.22
[독희곡론] HINZE und KUNZE[힌쩨와 쿤쩨] - Volker Braun[폴커브라운]
독희곡론 HINZE und KUNZE힌쩨와 쿤쩨 - Volker Braun폴커브라운목 차1. 동독 문학의 시대적 배경 - 70년대 중반까지2. 작가소개3. 줄거리4. Faust의 창조적 계승로서의 Hinze und Kunze5. 인물 분석6. 구성7. 주제 및 작가의 메시지참고도서1. 동독 문학의 시대적 배경 - 70년대 중반까지독일어권의 다른 3개국
11페이지 | 2,000원 | 2013.12.23
희곡론고도를 기다리며- 목 차 -Ⅰ. 서론1. 사무엘 베게트2. 고도를 기다리며Ⅱ. 본론1. 부조리극2. 작품 분석1) 등장 인물2) 줄거리3) 전개 양상4) 무대 배경Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론1953년 1월, 파리의 바빌론 극장에서 「고도를 기다리며」가 초연된 이래, 이 희곡은 수십 개의 국어로 번역되고, 연구되
7페이지 | 1,400원 | 2011.03.15
[희곡론] 작가 최인훈 희곡 `봄이 오면 산에 들에` 분석
산에 들에의 극적 구조 박진희,「최인훈의 설화 소재 희곡 연구: 설화의 수용 양상을 중심으로」,상명대, 2006서연호,「최인훈 희곡론」, 고려대학교 민족문화연구소, 1995인문과학연구학술집, 봄이 오면 산에 들에에서 침묵의 시적 기능(I)최창근,「최인훈 희곡 연구」, 경희대학교 대학원, 2003
11페이지 | 1,400원 | 2010.06.03
희곡론햄릿기계목 록작가 소개하이너 뮐러 작품에 바탕이 된 브레히트의 문학관하이너 뮐러의 역사인식과 작법햄릿기계 작품 분석인물 분석『햄릿기계』속 ‘오필리어’의 역할햄릿기계 무대배경 형상화셰익스피어의 『햄릿』과하이너 뮐러의 『햄릿기계』비교작가 소개동독의 유명한
56페이지 | 5,200원 | 2007.03.14
햄릿hamlet*이미지: 나르키소스의 변모. 살바도르 달리 작.논문 개요서론> 의 다음성과 시각 - 본론>1. 작가소개 및 의 창작 배경. - 2. 희곡 에 나타난 욕망 1) 라캉의 을 바탕으로 분석한 “햄릿의 욕망”2) 안느 위베르스펠드의
55페이지 | 3,400원 | 2007.02.27
-현대문학의 이론과 실제- 희곡론1. 희곡이란 무엇인가1) 희곡의 정의2) 희곡의 본질과 특성2. 희곡의 갈래1) 성격에 의한 분류2) 형태에 의한 분류3. 희곡의 요소4. 희곡의 새로운 동향1. 희곡이란 무엇인가1) 희곡의 정의① 협의: 문학 장르 가운데 하나로서 ‘문자로 쓰여진 것’만을 의미→ 마
13페이지 | 1,400원 | 2006.09.25