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민속, 예술, 음악에 대한 경험을 확장할 수 있는 기회를 얻을 수 있기 때문이다. 3. 참고 문헌 이정자, 고등학교 판소리 문학의 교육 방안 연구, 숙명여자대학교 교육대학원 석사학위논문1998김인영, 판소리계 소설 교육 방안 연구 : 학습자 활동 중심의 협동학습 모형을 적용하여, 연세대학교 교육대학
14페이지 | 1,400원 | 2010.08.20
민속인형극 꼭두각시놀음으로, 남사당패들에게는 덜미라는 이름으로 통합니다.이 6가지 놀이는 대략 밤 9시부터 다음날 새벽 3∼4시까지 연희되어 총 6∼7시간을 공연했다 합니다.Ⅲ. 결론지금까지 옛날부터 전래되어 오는 민속 오락의 하나로서 꼭두각시 놀음과 남사당패 놀음에 대하여 그 전모를
35페이지 | 2,800원 | 2005.06.15
[구술문학론] 인터넷라디오방송에 나타나는 구술성의 특징 및 문제점
구술문학과 오늘날의 구술문학의 양상을 비교할 때 드러나는 가장 중대한 차이점은 바로 그 의미내용 면의 ‘건강함’이다. 물론 과거의 구술문학 자료에 나타난 세계관이나 정서가 모두 다 진솔하고 건강한 것이라고는 할 수 없다. 개중에는 허위적이거나 경박한 것, 퇴폐적인 것들도 일부 포함되어
4페이지 | 800원 | 2004.08.25
구술 생애사는 한 개인의 살아온 이야기이기 때문에, 그 안에는 자신이 직접 간접 경험한 특정 사건에 대한 구술 증언도 포함될 수 있다. 구술 생애사는 사적(史的) 자료일 뿐만 아니라, 자기 진술 내지 자기 표현적 성격을 가지고 있다. Ⅱ. 구술과 구술사현장에 충실한 구비문학자나 민속학자들은 근
14페이지 | 6,500원 | 2013.08.01