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한유의 본관한유의 본관에 대해서 창려(昌黎), 남양(南陽), 하양(河陽) 이라는 설이 있다.․ 창려(昌黎)라는 말은 한유 자신의 말에서 유래하였다. 그는 에서 자칭 ‘창려 한유’라고 하였다. 당시 사람의 습관으로는 사람 이름 앞에 본관을 붙여 부르기를 좋아하였다.
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
사람이었던 한유는 유종원의 사상과 문장은 모두 강직과 빈궁에서 온 것이라고 말했습니다.♣ 작품을 통해서 본 柳宗元유종원은 강직되여 영주 (지금의 호남성 영릉)로 내려간 후 유명한 풍자소품 를 썼는데 작품은 우화의 형식을 빌어 증오스럽고 비루한 인간들을 조소하였습니다. 유종원은
17페이지 | 1,400원 | 2008.11.27
한유의 사설 감상문한유의 사설은 오늘을 살아가는 이 시대의 교육에 무엇보다 필요한 가르침일 것이다. 현대사회는 개별화, 개인화 된 사회이다. 그렇다보니 학습에도 영향을 미쳐, 다른 사람에게 배우려 하기 보다는 혼자 학습하기를 즐기게 되는 현상으로 나타나게 되었다. 이것은 우리의 지난 몇
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
한유(韓愈) 한유(韓愈): 당(唐)의 문학가로 생몰년은 768년~824년이다. 자는 퇴지(退之)이고 호는 창려(昌黎), 시호는 문공(文公)이며 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람이다. 유종원(柳宗元)과 함께 사륙변려문(四六騈儷文)을 배척하고 선진(先秦)양한(兩漢) 때의 고문(古文)을 부흥시키고자 한 고문운동
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
한유의 사설을 읽고사람은 끊임없이 배우고 익히며 살아간다. 여기서 배움을 익히는데는 본인이 노력해서 스스로 터득하는 사람도 있겠지만, 대부분 배움이나 가르침 그리고 깨달음을 스승으로부터 배운다. 그래서 스승의 역할은 매우 중요하겠다. 한유의 사설을 읽고 요즘 나의 생활을 돌아보았다
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
일대 혁신과 신선한 충격의 중점에서(韓愈의 師說을 읽고.)한유는 문체 개혁, 고문운동으로 유명한 사람이라고 배웠다. 그가 지은 사설이라는 글은, 스승을 모시는데 있어서의 그의 생각을 정리한 글인데, 내용 중에서 나이의 많고 적음이나 신분의 귀천을 따질 것이 아니라 도에 정통하고, 자신보다
1페이지 | 800원 | 2015.05.29
당송팔대가 그들은 누구인가 ? > 당송팔대가란 문장, 산문으로 이름난 사람들을 지칭하는 말이며, 당나라 때 문인 한유(韓愈)와 유종원(柳宗元), 그리고 송나라 때의 문인 구양수(歐陽脩), 소순(蘇洵), 소식(蘇軾), 소철(蘇轍), 증공(曾鞏) 그리고 왕안석(王安石) 이 여
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
사람들은 오히려 성인보다 훨씬 못하면서도 스승에게 배우는 것을 부끄러워했고 또한 많은 궁금증과 의혹이 있으면서도 스승을 좇지 않아서 갖고 있는 그 의혹마저 끝까지 풀지 못하는 점을 안타깝게 여기면서 한유가 그 당시의 보편적인 사회기풍에 맞서 배우는 것을 부끄럽게 여기지 말라는 뜻을 깊
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
한유의 사설을 읽고한유의 사설은 스승에 대한 해설이다. 사람은 모름지기 도(道)가 있는 군자를 스승으로 삼아 옛 성인의 도를 배움으로써 비로소 사람이라고 할 수 있다. 옛날 도가 세상에 행하여졌을 때는 배움에 노소가 없고, 귀천이 따로 없어 누구든 도가 있는 사람이면 기꺼이 스승으로 삼았다
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
한유의 천인사상한유가 유종원에게 말하였다. “그대는 하늘에 대한 설을 아는가? 내가 그대에게 하늘의 설을 말하겠다. 지금 병으로 고통 받고, 고달프고 서러우며, 굶주리거나 추위에 떨고 있는 사람이 있다고 하자. 사람들은 하늘을 우러르며 이렇게 한탄할 것이다. ‘백성을 착취하는 사람이 오히
5페이지 | 900원 | 2016.07.15