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한 대 산 문 1. 한대 산문의 흐름중국의 의론문은 전국 말에서 진나라에 이르는 시기에, 특히 상소문을 중심으로 완성된다. 한비(韓非, B.C. 208-B.C. 233)가 진왕(秦王)에게 올린 「한비자(韓非子)」 권1 존한(存韓) 제2, 이사(李斯, B.C. 284?-B.C.208?)의 「간축객서(諫逐客書) BC 237년 진(秦)의 치수(治水)사업을
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
중국철학사 한대와 참위․상수학 발표문한대의 전통적 사상의 지위 확립1. 서한대 : 경학시대 또는 그 시작 시기라고도 규정함. 한 고조에서 후한 헌제에 이르는 400년의 시기는 사상사적으로 매우 중요한 문제들을 포함함. 이 시대에 법가, 도가, 유가, 잡가 같은 유파나 사상가 존재. 한 대에는 다음
5페이지 | 1,100원 | 2010.08.07
한대 경학제국의 논리와 제국의 학문1. 한 제국의 등장과 경학한 나라 이후의 유가(儒家) 사상은 중국의 정치 현실을 지배해 온 사상으로 농경문화 중심사회에서 가장 적합한 통치 이념으로 받아 들여졌다. 하지만 유학은 표면적인 정치 이념이고, 중국 역사의 실질적인 힘은 법가(法家)적인 통치였다
4페이지 | 800원 | 2016.11.10
제8강 漢代의 시가초사계열의 남가시가적 전통과 시경계열의 북방시가 전통은 한대에 악부시라는 새로운 시가양식으로 형성되었다. 악부시의 정형화 기능은 동한 말엽 오언 고시의 형성으로 귀결되엇으며 그 계기는 유명한 고시 십구수이다.1.악부시1)명칭: 한대에 성행하던 시가를 악부 樂府詩라고
2페이지 | 600원 | 2005.04.08
한대에 유학을 중시하게 된 배경과 한대 정치와 경학의 만남에 대해 살펴보고자 한다. 1. 유학, 통치이데올로기로 격상되다진나라는 중국의 최초 통일 국가다. 하지만 진나라와 유학은 불편한 관계였다. 『사기』 「이사열전」에서는 다음과 같은 내용이 실려있다. 옛날에는 천하가 혼란스러워 하나
10페이지 | 1,500원 | 2015.09.15
동중서(董仲舒)(기원전179-104) 한대의 정치가과거제도를 처음으로 제창.춘추번로(春秋繁露)(춘추에 대한 해석을 한책)를 지음.총 17권 82편 현재 79편만이 남아 있다. 공양학에 기초를 두고 음양오행설을 도입하여 천인감응설을 주장하였다. 내용은 자연과 인간사를 억지로 짜 맞춘 것이다.정치. 사회.
1페이지 | 500원 | 2004.06.04
한대 경학의 발전과정1서론2본론 1.한나라 초기 유학2.董仲舒 : 한제국의 이론가- 음양가와 유교의혼합-《춘추(春秋)》에 관한 해석3.한무제의 제자백가 배척과 유가의 독존-사상의통일-금문과 고문의 투쟁 -금문학파 고문학파의 비교 4.경학의 쇠약과 유학의 현학화 3결론김근, 「한
9페이지 | 1,800원 | 2014.07.31
한대 다우 기후라고도 한다.- 북한이 가장 따듯한 달의 평균기온이 10℃의 지역과 거의 일치하고, 겨울철 평균기온은-30~-40℃이다. - 여름은 짧고 비가 다소 많으며, 겨울은 길고 저온에 강수량이 적다. 겨울의 다설 때문에 연중 강우량이 비교적 고르게 분포한다.3) 타이가의 토양- 빙기의 빙하작
14페이지 | 1,200원 | 2010.06.30
도가철학 - 노자 장자의 인간론을 근거로 봤을 때 한대도가(회남자, 황제사경, 하상공주)가 노장철학을 계승하고 발전시켰는지 서술하시오
한대도가의 노장철학 계승과 발전한대도가(회남자, 황제사경, 하상공주)는 중국 역사에서 노자와 장자의 도가철학을 계승하고 발전시킨 인물로, 그들의 사상은 노장철학의 중요한 연장선에 있다. 1) 회남자회남자는 노자의 핵심 개념인 무자용(無自用)을 중시하였다. 그는 인간이 자기 이익을 추구
2페이지 | 2,000원 | 2024.01.10
-한대기후의 특성-기후학목 차3.한대기후의 인간생활한대기후 지역의 의복한대기후 지역의 식생활한대기후 지역의 주거4.환경문제지구온난화오존층파괴5.그린란드Ⅲ.결론Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1.기후툰드라 기후(ET)빙설기후(EF)극지방2.자연환경한대기후 지역의 토양빙설기후 지역의 지형한
39페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
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