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「하늘에는 별이 있고 인간의 마음에는 양심이 있다.」중학생이던 8년 전, 도덕선생님이 새 학기 첫 시간에 칠판에 적어주셨던 말이다. 정직함이 묻어난다는 느낌이 들 정도로 바르게 적힌 이 말이, 그 당시 얼마나 멋있어 보였는지 모른다. ‘아, 사람에게 있어 양심이란, 밤하늘에 있는 별처럼 늘 반짝
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
인간하늘의 종합적인 사상은 중국철학사 전체를 통해 나타나는 특징이다.은대(殷代:BC 18~12세기)에서 주대(周代)로 넘어가는 시기에 중국은 부족사회에서 봉건사회로, 청동기시대에서 철기시대로 바뀌고 있었다. 새로운 경제와 사회는 새로운 도구능력을 요구했다. 은대 사람들은 자신의 문제를
14페이지 | 1,600원 | 2009.03.09
인간․사회․군주․하늘․우주에 대해 많은 사상을 공유하고 있다. 이러한 공유점 위에서 유교는 중국의 도덕과 정치체제에 관심을 두었고 도교는 보다 개인적이고 형이상학적인 부분에 관심을 나타내었다. 한편 불교는 개인의 자아를 부정하고 현실세계의 허망함을 주장하기 때문에 도교와 극히 대
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
인간관Ⅴ. 불교의 인간관Ⅵ. 부처의 인간관Ⅶ. 공자, 묵가, 맹자의 인간관Ⅷ. 성리학적 인간관 Ⅸ. 반야심경에 나타난 인간관Ⅹ. 겸곡의 인간관Ⅺ. 정산 영기질론의 인간관Ⅻ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론유교에서는 인간의 출생에 대하여 우주의 3가지 기본구성요소인 하늘과 땅, 그리고 인간을 바탕
17페이지 | 6,500원 | 2009.10.16
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