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하나님의 백성이 되는 합의가 언약이다. 아담의 첫 언약 이후에 체결된 언약들은 회복을 위해서였다. 즉 첫언약의 회복을 복귀하는 것이다. 특별히 언약 회복의 성취가 예수 그리스도이다. 다른 말로 하면 예수 그리스도를 통한 회복이 궁극적이므로 언약 성취를 통한 예수 그리스도의 구속을 사역을
5페이지 | 1,000원 | 2009.09.02
구속 경륜이다. 우리는 통상 하나님의 경륜이라고 할 때 하나님의 의식 활동에 의한 영원한 계획과 작정으로 이해한다. 그러면 구속 경륜도 하나님의 영원한 구원작정과 계획으로 이해해야 당연하다. 그러므로 우리는 철저히 역사적 계시인 성경 계시에 나타난 하나님의 사역을 그의 경륜으로 이해하
7페이지 | 1,200원 | 2009.11.09
구속사적 사건이다.2. 보좌에 대한 비전(2b-3절)요한계시록에서 ‘보좌’는 짐승의 보좌와 대조된다. 이 본문에서 보좌는 3:21의 보좌와 연결되어 이 세상에 대한 하나님의 통치와 심판의 의미로 사용되고 있다. 에스겔에는 보좌에 앉으신 하나님에 대한 묘사를 통해 하나님의 주권적 장엄함과 영광과
3페이지 | 500원 | 2015.05.29
[신약신학] 바울의 기독론과 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
하나님의 “자녀”임을 확증하신다. 신자들은 지금 하나님의 자녀이므로 미래의 유업을 확신한다. 신자들을 죄에서 해방시키는 그리스도의 사역은 근본적으로 종말론적이다. 신자들의 자유는 그리스도의 십자가를 통해 성취되었다. 이따금씩 바울은 “구속”이라는 단어를 신자들에 대한 하나님의
4페이지 | 1,500원 | 2014.06.18