레포트 (28)
제목: 은나라 종교신앙과 공자의 유가사상(풍우란의 ‘중국철학사’를 읽고)풍우란은 중국철학사의 출발을 제가백가시대로 잡고 있다. 은, 주시대를 중국철학의 배태기 잡는 학자들에 비하면 풍우란은 중국철학의 시작을 매우 늦게 잡고 있는 셈이다. 한편 중국철학사 선진편(북경대 철학과 연구실저
3페이지 | 700원 | 2006.07.03
중국사에서 하왕조때에 중앙권력이 성립되었다고 말한다. 청동의 주조는 양소 문화와 용산 문화에서 토기의 모양을 꾸미고 열을 가하거나 칼과 같은 작은 동제품을 생산하는 과정에서 발전한 기술상의 자연스런 발달단계로 본다. 여하튼 그도 하왕조의 존재를 인정하고 있다.풍우란의 ‘중국 철학사
5페이지 | 1,000원 | 2006.07.03
[공자]공자의 일생, 공자의 철학, 공자의 정치사상, 공자의 학문관, 공자의 군자교육론, 공자의 교육실천, 공자와 제자백가, 공자 관련 시사점
풍우란, 「중국철학사」, 정인재 역, 서울: 형설출판사, 1990, pp. 53 - 56)(1) 유가(儒家)는 대체적으로 주 나라의 교육을 맡는 관직인 사도(司徒)의 출신이었다. 그들은 음양의 도에 순응하면서 군주를 도와 교화를 밝히는 것을 직책으로 삼았다. 이 학파는 어느 다른 학파보다 그 지위를 확실히 하였고, 6경
22페이지 | 7,500원 | 2011.04.13
[유가][윤리][인의][권력론][몰락][공자][제자백가]유가의 윤리, 유가의 인의, 유가의 권력론, 유가의 몰락, 유가와 공자, 유가와 제자백가
풍우란, 「중국철학사」, 정인재 역, 서울: 형설출판사, 1990, pp. 53 - 56)(1) 유가(儒家)는 대체적으로 주 나라의 교육을 맡는 관직인 사도(司徒)의 출신이었다. 그들은 음양의 도에 순응하면서 군주를 도와 교화를 밝히는 것을 직책으로 삼았다. 이 학파는 어느 다른 학파보다 그 지위를 확실히 하였고, 6경
17페이지 | 6,500원 | 2011.04.08
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