레포트 (18)
쿨랑주가 고대인들의 신앙에 대한 내용을 다룰 것이란 예시를 주는데 이전까지 수업시간이나 학교에서 본 고대 도시는 공화정, 민주주의, 도시국가 등의 주제로 다루었기 때문에 생소한 주제를 다루는 것인가 생각했다.그런 마음으로 읽어 본 쿨랑주의 고대도시는 이전까지 내가 배워온 것이 얼마나
5페이지 | 500원 | 2008.09.18
[역사학] [감상문레포트]퓌스텔 드 쿨랑주의 `고대도시`
고 대 도 시저 자 : 퓌스텔 드 쿨랑주목 차 서 론 - .본 론 - 고대도시 책의 전반적인 내용에 대한 나의 생각결 론 - .-> 나는 이 글을 쓰면서 종교에 대해 다시 생각하게 되었다. 종교라는 단어의 의미는 고대와 오늘날의 의미와 같지 않았다. 우리에게 있어서 종교라는 말은 도그마들의 체계, 신에
7페이지 | 1,000원 | 2008.11.30
쿨랑주의 논쟁▪ ‘민족이란 무엇인가’에 대한 논쟁은 독일이 1871년 프랑스와의 전쟁에서 승리한 후 알자스 로렌 지방을 병합함으로써 촉발. ○ 몸젠 - 알자스 로렌 지방이 독일 땅임을 주장. 그 요구의 정당성을 뒷받침한 근거는 인종과 언어. 객관적 민족주의. 원초론○ 퓌스텔 드 쿨랑주 - 알자스
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
쿨랑주는 로마 콜로누스제에 대한 그의 주목할 만한 연구를 시작하면서, 〈콜로누스제는 로마 제국의 가장 모호한 제도들 가운데 하나이다. 노예제는 보다 용이하게 설명된다〉라고 말하였다. 후자에 관한 한 그는 틀렸다. 그가 계속해서 말했듯이, 노예제는 물론 〈사회의 기원과 함께 출현한 하나의
18페이지 | 1,600원 | 2004.12.08
쿨랑주에는 그에게 너는 ‘우리’라고, 만약 누가 너를 검둥이로 믿는다면 그건 틀렸다고, 넌 외모만 그럴 뿐이라고 말했다. 그렇지만 장 브뇌즈는 이것을 원치 않는다. 그렇게 할 수 없다. 그는 알고 있기 때문이다.그는 “이 수치스러운 도편추방에 격분하여 서민층 물라토들과 검둥이들은 유럽에 오
10페이지 | 800원 | 2022.05.24
옮김, 『 로마인의 삶』, 시공사 퓌스텔 드 쿨랑주/김응종 옮김, 『고대도시-그리로마의 신앙, 법, 제도에 대한 연구』, 아카넷 제롬 카르코피노 지음/류재화 옮김, 『 고대 로마의 일상생활』, 우물이 있는 집 타임라이프 북스 지음/ 윤영호 옮김, 『로마, 세계의 정복자』, 가람 기획
23페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
아눈 공저/손정훈 옮김, 『로마인의 삶』, 시공사퓌스텔 드 쿨랑주/김응종 옮김, 『고대도시-그리로마의 신앙, 법, 제도에 대한 연구』, 아카넷제롬 카르코피노 지음/류재화 옮김, 『 고대 로마의 일상생활』, 우물이 있는 집타임라이프 북스 지음/ 윤영호 옮김, 『로마, 세계의 정복자』, 가람 기획
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
쿨랑주의 노래에서 인용)• 예전에 사람들은 공동의 접시로 먹고 빵이나 손가락을 소스에 적셨다. 오늘날 사람들은 제각기 스푼과 포크, 독립된 접시를 사용하며 시종은 나이프와 포크를 수시로 식기 선반 위에서 씻는다.-18세기(라 살의『기독교적 예벌과 예절의 준칙』87쪽에서 인용)• 식탁에서
11페이지 | 1,200원 | 2012.12.06
쿨랑주의 노래에서 인용)예전에 사람들은 공동의 접시로 먹고 빵이나 손가락을 소스에 적셨다. 오늘날 사람들은 제각기 스푼과 포크, 독립된 접시를 사용하며 시종은 나이프와 포크를 수시로 식기 선반 위에서 닦는다. 문화의 세련화-문명이라는 개념의 구체적 사례식사중의 행동 -18세기(라 살의
23페이지 | 1,500원 | 2012.12.06
쿨랑주. 『고대도시 그리스 로마의 신앙, 법, 제도에 대한 연구』2000. p.26.그리하여 그리스인들은 죽은 자들에게 지하의 신이라는 존칭을 기꺼이 붙여주었다.사자의 세계외에 그리스인과 로마인의 집 안에는 제단이 있었다. 이 제단 위에는 언제나 약간의 재와 불붙은 탄이 있어야 했다. 그리스인들은
9페이지 | 1,400원 | 2010.04.09