레포트 (1,460)
카이오스 이론과 동양철학목차1. 카이오스 이론과 동양철학 2. 카이오스와 음양설 3. 카이오스와 세계관 4. 카이오스와 안정체제 5. 카이오스 이론과 유교적 정치이념 6. 參 考 文 獻 -소개의 글이 글은 카이오스 이론과 동양철학에 관련한, 카이오스 이론과
5페이지 | 1,200원 | 2008.09.25
이론(理論)을 제공할 수 있었다. 하지만 현실적인 유교(儒敎)에서는 가정(家庭)을 중심으로 하는 실천윤리(實踐倫理)를 중요시하고 있는데 이는 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)를 주장하는 유교(儒敎)의 기본 입장에서도 당연한 것이었다.효(孝)의 강조는 가정(家庭)에서의 부모와 자식 사이
8페이지 | 1,200원 | 2010.02.24
[한국고중세사] 최승로의 시무 28조를 통해 본 유교적 정치이념
최승로의 시무 28조를 통한 유교적 정치이념 1. 유학의 발전(1) 유교는 신라국학을 본거지로 성장하여 왔다. 그러나 신라 하대에 들어 당(唐)에 유학하여 유교를 배워오는 학자의 수는 크게 증가하였고,(대표적 인물 : 최치원) 이에 유교는정치개혁의 이념으로서 부각되기에 이르렀다. (2) 이들은 유교
5페이지 | 1,100원 | 2011.05.31
한국 정치문화 한국 정치문화의 특징 정치문화란 정치문화 일반이론 이념형 정치문화 정치적 대상
정치한국 정치문화의 성격01. 서론정치문화와 민주주의“공고화된 민주주의란,어떤 정치, 경제적 위기가 오더라도국민 대다수가 민주적 문제 해결방식을 고수하려는 태도가광범위하게 공유되어 있는 상태”Juan José Linz(1926~2013)Alfred Stepan(1936~)본론(1): 정치문화에 대한 일반 이론02이념형 정치
27페이지 | 3,500원 | 2021.02.16
이론이나 지적기술이 있다- 기본적으로 사회가치와 관련성이 있다- 훈련 또는 교육기간이 장기간이다 - 선택 동기가 이타적이다- 전문적 활동을 스스로 통제할 수 있는 자율성이 있다- 구성원은 직업에 대한 헌신이 강하여 평생 또는 장기간 종사한다- 공동체 의식이 있다(지역사회와의 결속)- 윤
26페이지 | 2,000원 | 2023.04.28
정치를 운영하였다는 데서 비롯되는데 이는 정치적으로 사회기층민의 안정과 중앙정치권에서의 국가재정의 안정이 연계되는 제도적 장치는 사회신분에 기초하고 있었기 때문. .-일정한 역을 맡게 하는 정치적 구상을 가능케 하고 신분체제를 이론적으로 강조한 것은 바로 유교적 정치이념 : 유교는
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
정치철학적 관점에서 오늘날 우리들 삶이 직면하고 있는 위기의 근원을 진단해 보고, 가능하다면 거기에 유교가 기여할 수 있는 부분은 어떤 것인가 하는 문제를 두서없이 살펴보았다. 따라서 이런 애초의 관심상, 우리의 관심은 한계를 지닐 수밖에 없다. 그것은 자유민주주의에 대해서는 비판적이고
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
이념적인 면에서 추구하며, 인간의 순수이성(純粹理性)은 절대선(絶對善)이며 여기에 따른 것을 최고의 덕(德)으로 보았다.그의 학풍은 뒤에 그의 문하생인 유성룡(柳成龍)김성일(金誠一)정구(鄭逑) 등에게 계승되어 영남학파(嶺南學派)를 이루었고, 이이(李珥)의 제자들로 이루어진 기호학파(畿湖
43페이지 | 2,400원 | 2004.12.11
이념적인 면에서 추구하며, 인간의 순수이성(純粹理性)은 절대선(絶對善)이며 여기에 따른 것을 최고의 덕(德)으로 보았다.그의 학풍은 뒤에 그의 문하생인 유성룡(柳成龍)김성일(金誠一)정구(鄭逑) 등에게 계승되어 영남학파(嶺南學派)를 이루었고, 이이(李珥)의 제자들로 이루어진 기호학파(畿湖
43페이지 | 3,900원 | 2015.03.29
이념에 기초해 설립됨.특히 지배계층에 의해 유교가 실생활에 적용되면서 유교문화가 모든 아시아 왕조 중에서 가장 발전함. 조선이 멸망한 이후에도 유교문화는 해체되지 않고 일제시대와 근대시대를 거쳐 우리 사회 다방면에 잔존. ㈁한국정치문화에 남아있는 유교적 특성①권위주의적 특성 ⇒상
7페이지 | 1,400원 | 2011.03.01