레포트 (16)
[리더십] 인도의 살아있는 영웅 나렌드라 자다브의 소명의식
자다브의 성공에는 아버지의 신념이 큰 역할을 하였다. 그의 아버지는 교육을 통해 새롭게 세상을 볼 줄 아는 안목과 희망을 키워나가야만 카스트제도의 불합리함을 극복할 수 있을 것이라 믿었다. 인도에는 700여 년간 존속 된 카스트라는 엄격한 신분제도가 있다. 아리아 인이 기원 후 1300년경 인도에
17페이지 | 1,400원 | 2009.05.25
자다브, 그는 3500년의 카르마의 논리를 뒤엎고 자신의 운명을 온몸을 던져 개척했다. 그는 가장 낮은 곳에서 가장 높은 곳으로 도약했다.인도에서는 여섯 사람 중 한명이 노예계급에 속한다. 불가촉천민은 태어날 때부터 교육의 기회를 박탈당하고 그림자조차 사원에 드리울 수 없으며 상층카스트들의
4페이지 | 800원 | 2016.05.11
신도 버린 사람들“내 운명에 손대지 마라!내 운명은 신이 아니라 내가 만든다.”1. 신도 버린 사람들 줄거리‘카스트 제도’라는 용어를 많이 들어봤을 것이다. 전 세계에 인도만이 갖고 있는 유일무이한 제도로서 인간은 태어날 때부터 계급이 정해져있고 그 계급에 할당
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
-신도 버린 사람들을 읽고이 책의 이야기는 인도의 저명한 경제학자 나렌드라 자다브의 아버지, 다무의 어렸을 적 시절에서부터 출발한다. 그는 불가촉천민이였다. 불가촉천민은 상층 카스트에게 무시와 협박, 심지어는 폭력을 당해도 반항 할 수 없는 계층 이였다. 힌두의 법전 마누법전
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
자다브의 성공에는 아버지의 신념이 큰 역할을 하였다. 그의 아버지는 교육을 통해 새롭게 세상을 볼 줄 아는 안목과 희망을 키워나가야만 카스트제도의 불합리함을 극복할 수 있을 것이라 믿었다. 인도에는 700여 년간 존속 된 카스트라는 엄격한 신분제도가 있다. 아리아 인이 기원 후 1300년경 인도에
17페이지 | 2,100원 | 2008.01.29
자다브’는 어쨌든 불가촉천민이었고, 사원 출입이 금지된 카스트 출신이었다. 그럼에도 불구하고 그는 힌두 사원 권력의 심장부와 같은 비토바 신당에 사제들의 환영을 받으며 들어가는 것이다. 사원의 운영회장과 대사제가 세계적인 지도자가 된 저자를 맞이했다. 특히 저자가 사제들에게 돈을 주고
5페이지 | 500원 | 2017.11.27
자다브’는 어쨌든 불가촉천민이었고, 사원 출입이 금지된 카스트 출신이었다. 그럼에도 불구하고 그는 힌두 사원 권력의 심장부와 같은 비토바 신당에 사제들의 환영을 받으며 들어가는 것이다. 사원의 운영회장과 대사제가 세계적인 지도자가 된 저자를 맞이했다. 특히 저자가 사제들에게 돈을 주고
5페이지 | 500원 | 2017.11.27
커다란 도약과 발전을 이룩해 낼 수 있을 것이다. 결론출처 및 참고문헌박정석 ,『카스트를 넘어서』 (민속원,2007)나렌드라 자다브,『신도 버린 사람들』 (김영사,2007)www.indiatravel.co.kr출발 모닝와이드 1817회 3부세계사 (교학사)네이버 지식검색한겨례 신문* Thank you^^**
22페이지 | 900원 | 2016.08.14
자다브는 부친의 헌신적인 교육열 덕분에 인도의 명문 푸네 대학 총장에 올라 불가촉천민의 희망이 되고 있다.의료봉사에 참여한 소지영(서울여자간호대학 간호학과 2)씨는 “우리보다 경제수준이 낮으니까 우리가 해줄 게 많을 것이라는 선입견을 가지고 갔다. 아니었다. 경제수준은 낮았지만 그들
12페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
인권문제와 그 해결방안에 대한 연구 - 제3세계 국민들의 인권문제를 중심으로
자다브 저, 강수정 역(2007),『신도 버린 사람들』,김영사무사 술타니(2006),‘탈레반 이후아프가니스탄 여성 인권의 현황과 과제’.빈민법적지위부여위원회(2008,),“모두를 위한 법 제정”.세계은행(2000),“가난한 사람들의 목소리”.이시이 코타 저(2010),강병혁 역,『절대빈곤』.장대업(2008),아시아지
9페이지 | 1,800원 | 2015.02.06