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난세의 시대이므로 많은 지식분자들이 나라를 구하려고 목숨을 던지거나 이와 정반대로 절망한 나머지 낙향하여 자취를 감추곤 하였다. 중국인들은 치세가 가면 난세가 오고 난세를 잘 견디면 치세가 온다는 일종의 순환 사관에 익숙해져 있다.중국인들은 전쟁과 영웅들의 고사(故事)를 배우며 역
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
난세라서 읽기에 좋다는 사람도 있다 어찌 보면 세상에 난세와 치세가 과연 명확하게 따로 있었나 하는 생각도 들곤한다 사실 전쟁이 눈앞에 와 닿아있는 저 중동의 사람이 보면 비웃을지도 모르지만. 그동안 故事成語 또는 간추린 역사서 또는 열국연의사이트 들에서 간간히 듣고 읽던 이야기를 대학
2페이지 | 500원 | 2007.11.25
중국고전문학의전통 (1) 왕유의 산수전원시의 매력은 어디에 있을까(35점) (2) 《홍루몽》의 예술적 가치에 대해 서술하시오(35점)
치세와 난세의 전․후 2기로 나눌 수 있다. 그 분기점은 어진 재상 장구령을 파면하고 간악한 재상 李林甫를 중용한 개원 24년(736)으로 잡는 경우가 흔하다. 전기의 현종은 나라의 안녕과 번영에 특히 힘써서 太宗 貞觀 연간 이후 이른바 ‘開元의 治’로 불리는 제2의 태평성대를 이룩하였다. 그러나 현
11페이지 | 5,000원 | 2021.05.21
치세와 난세의 발자취를 돌아보아야 할 것이요, 그 발자취를 돌아보려면 오직 역사의 기록들을 상고하여야 할 것이다.”(세종 23/6/28) (세종, 그가 바로 조선이다, 이한우)이렇게 세종은 과거의 역사를 통해서 통치자적인 입장에서 역사를 바라보고 있다. 이러한 역사에 대한 관심은 역사관 정리와 역
6페이지 | 800원 | 2015.06.27