레포트 (284)
짐멜이 이중성을 극복하고자 했던 방법은 그들 사이에 이 같은 다리를 확인시키는 길을 통해서였다. 다음으로 그의 문화이론을 살펴보겠다. 짐멜에 의하면 인간의 삶의 가장 큰 특징은 스스로를 초월하여 발전하려는 것이다. 이런 의미에서 삶은 “이상의 삶”이다. 어느 한순간에서도 현재의 자신에
21페이지 | 2,200원 | 2015.03.29
짐멜의 형식 개념의 의미는 그의 연구에서 언제나 동일하게 나타나는 것은 아니다. 따라서 짐멜의 초기 연구만을 집중적으로 분석하는 것은 짐멜 사고의 발달과정을 무시하는 것이 된다. 객관화된 인간의 경험으로서 짐멜 문화 개념은 이후 그의 글들에서 짐멜이 취하는 입장의 근본적인 전제가 되고
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29
원서번역 과제 - Play-Forms of social Life - 5장 Georg Simmel and the Play-Forms of Social Life
짐멜은 사회문화적인 실제- 아주 멋진 추상적 개념의 한 종류인-와 삶의 여러 순간에서 개인적으로 영감을 받은 실행사이의 관계에 매혹되었다. 추상과 실제, 영원과 순간, 비인간적인 것과 인간적인 것 사이의 긴장으로 가득 찬 관계성에 대해 그가 깊이 이해한 것은 인간의 경험에 기초를 둔다. 아마
27페이지 | 2,600원 | 2015.05.29
기독교교육의 해석학적 접근 -앎과 삶, Schleiermacher & Dilthey를 중심으로
인간의 생존경쟁을 위한 수단 내지 무기로 생각한다.② 예지의 세계의 시민으로, 생물학적 법칙을 초월하는 지식사용인간에게는 자기보존과 종족번식이라는 생물학적인 목적에 전혀 의존하지 않는 순수한 객관적인 지식을 추구하려는 의욕과 능력이 있다. 짐멜(G. simmel)은 인간의 지식이 원래 생존
11페이지 | 1,100원 | 2012.03.05
짐멜이 말하다“문화는 영혼이 자신에게 이르는 길, 또한 폐쇠된 통일성에서 출발해 전개된 다양성을 거쳐 전개된 통일성에 이르는 길” 왜?짐멜!“한 개인에게 가능한 모든 지식과 기교, 세련됨은 그가 정말로문화화되었다고 간주하는 근거가 될 수 없다.”이유“인간은 비록 문화화 된 것을 소
45페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
짐멜의 관심은 학문적 후기에는 체계적으로 나타나지 않는다.짐멜 사회학 전반에 걸친 주된 관심이 인간의 상호작용의 유형을 파악하는데 있다면, 다윈과 스펜서를 중심으로 한 사회진화론자들의 중요한 영향은 무엇보다도 상호작용, 기능적 관련성, 상호의존성 등에 초점을 맞춘 짐멜의 방법론에 있
12페이지 | 1,400원 | 2004.09.14
[사회사상가] 상호작용론 Charles Horton Cooley vs George Herbert Mead(미드 쿨리)
짐멜은 자신의 논문 「집단가입의 그물망」에서 한 인간의 퍼스낼리티가 그 인간의 집단가입의 특별한 형태로부터 출현하고, 또 그것에 의해 모양지워짐을 강조했다. 인간이 자신을 어떻게 생각하고 어떻게 행위할 준비가 되어있느냐는 집단 성원 자격에 의해 제약된다. 그가 강조했듯이, 퍼스낼리티
15페이지 | 1,400원 | 2008.10.02
인간의 문화란 그 가장 순수한 객관적 내용에서조차도 성과 무관한 것일 수는 없다는 점을 먼저 확실히 해둘 필요가 있다.인간의 문화가 객관화되었기 때문에 남성,여성이라는 성을 초월하는 영역에 있는 것이라고 말할 수는 없다.몇몇 예외를 제외하고는 객관문화가 순전히 남성적인 것이 사실이기
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29
짐멜은 사랑을 성적 매력의 초보적이고 원형적 형식 속에 삶이 만들어 놓은 한 현상으로 간주하고 있다.-문화와 객관화-(22p~26p)따라서 이 책에 실린 글들은 서로 밀접히 연관되어 있는 현상군에 초점을 맞춘 것이라 할 수 있다. 이 글들은 모두 짐멜이 인간 삶에서 궁극적이라고 간주하는 존재양식들
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
인간과 가치의 관점에서 반성하는 학문이다. 문화철학은 위에서 살펴보았듯이 그 이념과 방법이 매우 다양하고 포괄적이기 때문에 문화철학의 유형도 매우 다양할 수밖에 없다. 이 책에서는 문화철학의 유형을 다음과 같은 4가지로 구분하였다. - 1. 문화를 인간학적 관점, 즉 인간의 본성에 대한 철학
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
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- 청소년기를 구분하는 방법으로 연령을 기준으로 구분하는데, 청소년기본법(9세~24세), 국제식량기구(10세~24세), UN(15세~24세)에서의 구분 등 다양한 규정에 대해서 본인이 선택한 타당한 근거를 가지고 자유롭게 의견을 제시하여 토론하시오.
- [방송대] Global Governance와 Digital Governance 차원에서 일본의 독도영유권 주장 문제를 풀 수 있는 논리oe
- 자유주의 프랑스
- 품질 주류
- 이론분석보고서 사회복지
- 아동과학지도를 위한 교수학습에 있어서의 기본원리에 대하여 서술하시오
- 현대가족의 문제점
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