레포트 (41)
진표율사를 따라서우리나라의 유구한 역사 속에서 불교는 여러 시대를 대표하고 정치와 문화를 아우르는 고등종교였다. 불교의 도입은 선진문화의 도입이기도 하였고 당대 최고의 철학과 권력적 당위성을 확보하는 것이기도 했다. 우리나라를 포함한 동아시아에서는 불교의 발전과 변형이 이뤄졌고
15페이지 | 1,700원 | 2014.07.01
진표는 매우 날쌔고 민첩하였으며, 활쏘기를 잘 하였다, 개원연간(713~742)에 짐승을 쫓다가 잠시 밭두렁에서 쉬었다. 그 사이 버들가지를 꺾어서 개구리를 꿰어 한 꿰미를 만들어 물 속에 주고 장차 반찬을 만들 생각이었다. 그리고 산으로 가서 사냥을 하였는데 인하여 사슴을 쫓다가 산 북쪽 길로 해서
9페이지 | 700원 | 2006.05.26
진표율사가 망신참법을 통해 점찰경을 받은 의미는 무엇일까? 3. 망신참법을 어떻게 보아야 하는가.진표의 혹한 수행 정진을 당시의 시대 상황과 밀접한 관련이 있다고 보는 견해가 있다.통일 이후의 불교가 철저히 미타신앙을 주류로 이루어 나갔으며, 사회기강이 해이해지고 귀족불교의 양상을 보
4페이지 | 1,100원 | 2010.02.24
진표율사에 의해 중창되면서 비로소 대찰의 규모를 갖추고 법상종의 중심사찰이 되었다.그러나 삼국유사 4권 관동풍악발연수석기에 나타난 법주사의 창건기록은 앞서 언급한 사적기와는 그 내용이 다르다. 이 기록에 의하면 진표율사가 속리산에 들렀다가 길상초가 난 곳을 발견하여 표시해두고 금
4페이지 | 800원 | 2010.03.31
진표율사에 의해 중창되어서 유명해졌다. 그 후 고려 문종 33년에 전성기를 맞게되나 조선 선조 29년에 정유재란에 의해 모두 불타고 조선 인조 13년에 수문대사에 의해 재건되어 지금에 이르고 있다.’ 이처럼 금산사는 조선 시대에 한번 불타서 일부 석조 건물을 제외 하고는 전부 조선 시대에 재건되
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
율사께서 창종하고, 법성종은 원효대사, 화엄종은 의상대사, 법상종은 진표율사가 각각 창종했다. 이 5대 교종의 하나인 열반종은 경전을 대반열반경으로 하고 교육을 통해 수많은 고승을 배출했다. 신라의 대표적 고승인 원효대사와 의상대사도 열반종의 보덕성사에게 수학했다고 한다. www.templete4u.c
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
진표율사의 미륵신앙과 당을 통해 들어온 새로운 불교종파인 선종 등 신라 지배세력과 상이한 불교적 흐름도 백제계 석탑 조성에 영향을 주었을 것으로 추정할 수 있다.3) 조형특성백제시대에 건립된 석탑은 2기만 현존할 뿐이며, 신라의 통일로 인하여 통일신라시대에는 백제계 석탑의 조영은 단 1기
12페이지 | 1,400원 | 2010.01.29
[종교학] 금산사를 통해 본 미륵신앙과 석가불신앙의 비교
진표율사와 미륵신앙의 전반적인 내용에 대해 내가 아는 바를 서술하겠다.2. 미륵 신앙1) 미륵불의 어원 미트라 = 메시아 = 미륵. 미륵(彌勒)의 어원은 범어로‘마이트레야’(Maitreya, 자비로운 어머니)이며, 마이트레야는 미트라(Mitra)에서 유래되었다. 미트라는 인도, 페르시아 등지에서 섬기던 고대
18페이지 | 4,300원 | 2008.02.26
진표율사에게 계를 주는 미륵보살의 현신수계도(現身授戒圖)와 내원(內院) 남쪽 벽에 미륵보살 벽화가 조성되었던 기록이 있다. 고려시대에는 미륵하생신앙의 성행에 의해 조성된 미륵하생경변상도가 2점 전한다. 조선 전기에 미륵은 석가모니불아미타불약사불과 함께 사불회(四佛會)의 하나로 그
10페이지 | 1,500원 | 2022.01.28
진표율사가 절을 중창한 것이 766년(혜공왕 2)의 일이므로 당간지주의 조성시기를 이 무렵으로 보아도 틀리지 않을 것 같다. 석련대대적광전에서 동남쪽으로 10여m 떨어진 곳에 보물 제23호 석련대(石蓮臺)가 있다. 불상의 대좌로서 정확한 이름은 석조연화대인데, 높이 1.67m, 둘레가 10.3m가 넘는 거대한
6페이지 | 1,500원 | 2017.12.20
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