레포트 (8)
증답가(贈答歌)로서 명맥을 유지했을 뿐이었다. 따라서 이 시기에는 이렇다할 와카집의 성립을 보지 못했다. 그러나 9세기 후반부터 가나문자의 발달과 궁정에 있어서의 여성의 지위향상, 그리고 당풍문화의 정체등 여러 가지 사정이 겹쳐서, 국풍문화가 회복됨에 따라 와카도 공적인 자리를 되찾았다.
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
[일본문학] `마쿠라노소시`에 나타난 일본의 결혼과 연애
증답가 양식은 매우 복잡한 규칙에 의해 기교적으로 발달할 수밖에 없었는데 내용뿐만 아니라 편지의 종이나 먹, 그리고 필체 등의 제반 요건도 풍류에 맞는 것이어야 했다. 당연히 편지를 묶어 보내는 나뭇가지나 꽃가지도 계절과 편지 내용에 맞아서 멋을 더할 수 있는 것이어야 했다. 서로의 모습을
22페이지 | 2,300원 | 2012.02.11
[일본문학]일본문학과 겐지 모노가타리,고쿠카쿠운동, 일본문학과 청령일기,태합기, 일본문학과 히구치 이치요,다니자키 준이치로
증답가(贈答歌)에는 도발과 반발이라는 와카의 특징이 잘 나타나 있다. 이것은 남자가 도발하면 여자는 거기에 반발한다는 기본 형식을 가리키는데, 남자가 당신을 좋아한다는 듯이 와카를 읊으면 여자는 일부러 싫다는 듯이 반발해야만 한다. 이런 기본 형식에서 벗어나는 경우는 시대 상황을 고
12페이지 | 5,000원 | 2011.05.19
일본문학의흐름4)중고와카부흥의 시대적 배경과 특징에 대하여 서술00
증답가로 유명한 사노노치가미노 오토메등이 있다. 5) 내용『만요슈』는 고대 와카의 집대성적인 성격을 띠며 내용, 형식, 표기법 등 그 이전의 다른 가집에서 볼 수 없는 복잡하고 다양한 세계를 보여 준다. 전 20권으로 되어있으며, 전체 노래 수는 약 4,500수이다. 그 중 장가가 약 260수이며, 세도카가
15페이지 | 4,500원 | 2010.04.05
橋の 上に 争ふ 物は日語日文学科▶들어가며이번 4월14일에 있었던 개인 발표에서 조사했던 西行와 西住의 증답가를 주제로 하여 이번 보고서를 준비했습니다. 원 발표문에서는 業平의 와카에 대한 것도 포함되어 있었지만 그 부분은 제외하고 西行와 西住에의 증답가에 더
3페이지 | 1,500원 | 2008.09.22
증답가는 『 日記』에도 『道綱母集』에도 없다. 아마 兼家가 道綱母에게 구혼했었을 무렵의 것으로 추정되는데 봄 들판의 불을 소재로 해서 자신의 타오르는 연정을 호소한 兼家. 그것에 대해 봄의 들판의 불은 아주 많은데 대체 어떤 불이 당신의 타오르는 마음이라고 보면 좋을까요? 라고 응답하는
28페이지 | 1,800원 | 2006.02.21
증답가(贈答歌)로서 명맥을 유지했을 뿐이었다. 따라서 이 시기에는 이렇다할 와카집의 성립을 보지 못했다. 그러나 9세기 후반부터 가나문자의 발달과 궁정에 있어서의 여성의 지위향상, 그리고 당풍문화의 정체등 여러 가지 사정이 겹쳐서, 국풍문화가 회복됨에 따라 와카도 공적인 자리를 되찾았다.
5페이지 | 800원 | 2005.10.21
증답가 중심.173단.「平中物語」:平貞文을 주인공으로해서 실연 후 쓸쓸함을 그림.주인공을 우습꽝스럽게 다룸【源氏物語】:전후 4대 74년에 걸친 대하소설로 500여명이 넘는 등장인물 등장한 허구의 세계를 묘사한 54帖의 장편소설.일본고전의 최고봉,작가는 紫式部. 주인공은光源氏, 和文體「いづれ
9페이지 | 1,400원 | 2005.03.11
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